“對于課程設(shè)計和建設(shè)，我們校長應(yīng)該從術(shù)的層面上來做，也應(yīng)該領(lǐng)導�！�

　　“所有的課程都是指向中心的這個‘人’，無論你開什么課程，都是為生命服務(wù)的。”

　　“我們建設(shè)學校課程的依據(jù)是什么？我認為這是一個操作邏輯，不是一個表達邏輯�！�

　　第一，作為一線校長對于課程的建構(gòu)，我們應(yīng)該不應(yīng)該去研究和思考一些道的問題，即形而上的理論雛形�，F(xiàn)在有一個怪現(xiàn)象，從事理論研究的，從來不下學校，對于當下學校的問題不關(guān)注不思考；而那些從事實踐操作的呢卻沒有搞清楚、想明白做的事情是從哪里來到哪里去，也就是很少去思考和研究教育哲學層面的東西。我的理解是，對于課程設(shè)計和建設(shè)，我們校長應(yīng)該從術(shù)的層面上來做，也應(yīng)該領(lǐng)導。

　　第二，關(guān)于學校課程的理解，什么是課程？什么是國家課程、地方課程、學校課程？這三者是什么關(guān)系？我們要去研究理論，不能只做一個理論的消費者。所有的課程都是指向中心的這個“人”，無論你開什么課程，都是為生命服務(wù)的。我的理解是：學校課程是把國家課程和地方的需求整合起來培育學生的，三者不是分成等級的，不是一個簡單的搭積木似的物理性的疊加，而是對國家課程意識和地方需求的高度融合，最后變成一個可操作性的體系。

　　第三，我們建設(shè)學校課程的依據(jù)是什么？我認為這是一個操作邏輯，不是一個表達邏輯。

　　一個操作邏輯里面應(yīng)該考慮的是怎樣把事情做正確做明白，而不是只想把它說明白，按照理性的條理去表達，表達的清楚未必能夠做起來。

　　比如說我們學校有四大課程系統(tǒng)：生命課程、文化課程、學科課程、學法課程，有很多專家質(zhì)疑：學法課程，怎么能和前三者并列？從邏輯上是說不通的。但是在操作的過程中，我要讓學生學會合作，我要讓學生養(yǎng)成良好的聽課、表達、交流的習慣，我把這些內(nèi)容我直接拿出來就做一個這樣的課程，在做的邏輯上我是有效的，富有實效。

　　(李升勇，山東省樂陵市實驗小學校長)