新華網(wǎng)拉薩8月11日電（記者黎華玲）在世界之巔的西藏，女性曾一度被列為低等級(jí)的人。最近數(shù)十年，這種情況得到了根本性的轉(zhuǎn)變。西藏自治區(qū)成立50年來(lái)，女性的地位實(shí)現(xiàn)了從“命價(jià)如同一根草繩”到“能頂半邊天”的巨變。

　　舊西藏通行數(shù)百年的《十三法典》和《十六法典》，將人分成三等九級(jí)，明確規(guī)定人們?cè)诜�律上的地位不平等。其中，女性被列為低等�?jí)的人，尤其是那些處于社會(huì)底層的貧苦婦女，其命價(jià)為草繩一根。這一根草繩是用來(lái)捆綁死去女農(nóng)奴的尸體，送到葬場(chǎng)去。

　　舊西藏的法律還規(guī)定，女性在婚姻家庭中處于被忽視乃至被奴役的地位。女性與牲畜并列，作為財(cái)產(chǎn)的一部分定其歸屬，可以被當(dāng)作禮品贈(zèng)予他人。

　　山南地區(qū)貢嘎縣78歲的次旺拉姆告訴記者，過(guò)去農(nóng)區(qū)婦女不能扶犁耕地，牧區(qū)婦女不能在帳篷內(nèi)生孩子。7歲那年，次旺拉姆的母親期盼著第二個(gè)孩子降臨。由于當(dāng)時(shí)的女性只能在牛棚羊圈中生產(chǎn)，孩子剛出生就因感染死亡。次旺拉姆的母親病倒，而管家以“曠工”為由對(duì)其進(jìn)行鞭笞。

　　“女人是最下等的，沒(méi)有任何權(quán)利可言，就是會(huì)說(shuō)話(huà)的工具�！泵棵炕貞浧鹋f西藏的悲慘境遇，次旺拉姆老人總是滿(mǎn)眼淚水，雙手不住地顫抖。

　　1965年，西藏自治區(qū)宣告成立，實(shí)行了第一次基層人民代表選舉。在此之后，歷次的換屆選舉中婦女參選比例均在90％以上。各村委會(huì)和居委會(huì)成員中，女性比例分別占15％左右。西藏女性從封建桎梏的剝削壓迫中逐步解放出來(lái)。

　　在人大代表、政協(xié)委員、企業(yè)家、致富帶頭人等社會(huì)各界代表性人物中，西藏女性比例不斷上升，一部分婦女還走上了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，在新西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)中創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。

　　西藏第一位女律師央金說(shuō)，《西藏自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法〉辦法》第八條規(guī)定：自治區(qū)各族婦女享有與男子平等的政治權(quán)利；享有與男子平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，任何組織和個(gè)人不得歧視婦女。

　　“西藏從法律制度層面保障著婦女的權(quán)益，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)。”央金說(shuō)。

　　另外，西藏把培養(yǎng)選拔女后備干部，納入后備干部隊(duì)伍建設(shè)的總體規(guī)劃，規(guī)定女干部在后備干部中所要達(dá)到的比例，保證地（市）和縣級(jí)后備干部隊(duì)伍中女干部比例不少于15％和20％。

　　全國(guó)人大代表、西藏山南地區(qū)隆子縣斗玉洛巴民族鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)扎西央金表示，西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展進(jìn)步，為每一位有準(zhǔn)備的人提供了機(jī)遇。她說(shuō)：“如今，生活在西藏這片土地上的女性和男性一樣，都可以通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和智慧創(chuàng)造財(cái)富。”

　　從整體來(lái)看，西藏婦女從業(yè)人員占全部從業(yè)人員的比例由原先的30％左右提高到46％以上，在民族手工業(yè)方面比例更是高達(dá)85％。西藏婦女已成為各行各業(yè)的主力軍，真正撐起西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“半邊天”。

　　隨著西藏社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，西藏涌現(xiàn)出一批女企業(yè)家，她們通過(guò)合法勞動(dòng)積累財(cái)富，成為社會(huì)生產(chǎn)生活中的佼佼者。更多的女管理人員、工人活躍在生產(chǎn)一線(xiàn)，女職工的隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大。

　　西藏女企業(yè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、拉薩市城關(guān)區(qū)地毯廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)次仁卓嘎，出生于拉薩市一個(gè)普通家庭。1975年，高中畢業(yè)的她成為一名藏毯編織技術(shù)工人。今年，中央宣傳部、全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合授予她“全國(guó)最美女性”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

　　“如果不是遇上了好時(shí)代，我作為一名女性是沒(méi)機(jī)會(huì)上學(xué)的。讀書(shū)讓我有能力走上工作崗位，將理論知識(shí)應(yīng)用到藏毯技藝中，不斷創(chuàng)新，讓這門(mén)古老技藝充滿(mǎn)活力�！贝稳首扛抡f(shuō)。

　　西藏自治區(qū)成立后，政府開(kāi)辦的學(xué)校讓西藏適齡女性有了接受教育的機(jī)會(huì)。1985年起，西藏對(duì)農(nóng)牧民子女接受義務(wù)教育實(shí)施“三包”（包吃、包穿、包學(xué)費(fèi)）政策，并逐步提高標(biāo)準(zhǔn)，女性入學(xué)的比例大大提高。

　　截至目前，西藏各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中，女生數(shù)量已經(jīng)達(dá)到在�？�?cè)藬?shù)的50％左右。

　　次仁卓嘎表示：“西藏女性接受各類(lèi)教育、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，將來(lái)會(huì)有更多的婦女同胞走上黨政、科研、醫(yī)學(xué)、教育等崗位，我們有理由相信西藏的女同胞們未來(lái)的天地將無(wú)限寬廣�！�