“漳州千年肉身佛迷蹤”追蹤龍文整理證據(jù)鏈啟動(dòng)迎回肉身佛程序

　　漳州龍文區(qū)步文鎮(zhèn)步文村玄壇宮自然村千年肉身佛百年前流失日本一事，引來(lái)多方關(guān)注。先是村民拿出在修房時(shí)發(fā)現(xiàn)的刻有“活佛宮”香爐，該香爐成為千年肉身佛源自漳州的重要證據(jù)。

　　如今，龍文區(qū)各界人士認(rèn)為啟動(dòng)迎回程序已經(jīng)成熟，正式啟動(dòng)迎回程序，當(dāng)?shù)刈诮探�、村民等參與其中商榷相關(guān)事宜，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事本性法師獲悉此事后，在網(wǎng)上支持，他稱，回歸國(guó)寶,公民有責(zé)!回歸佛寶,佛子有責(zé)!

　　龍文整理證據(jù)鏈正式啟動(dòng)迎回程序

　　漳州千年肉身和尚流失日本，長(zhǎng)期淹沒(méi)在茫茫歷史之中，盡管10多年前，漳州有關(guān)方面曾設(shè)法請(qǐng)回，不過(guò)最終因種種原因，未能成行。

　　“當(dāng)時(shí)沒(méi)有堅(jiān)持下去，其中一個(gè)原因便是盡管文字證據(jù)充足，無(wú)論是日本方面還是國(guó)內(nèi)，專家們都認(rèn)為千年肉身佛是從漳州龍文區(qū)活佛宮流失到日本的，但是物證卻一直找不到”，漳州龍文區(qū)步文鎮(zhèn)玄壇宮村書記林泉州稱。

　　而在5月中旬，村民發(fā)現(xiàn)了活佛宮的相關(guān)物證后，這再次鼓舞了村民。村民們立刻向上級(jí)有關(guān)部門匯報(bào)，龍文區(qū)多部門也支持請(qǐng)回一事，“肉身佛不僅是大家的信仰，同時(shí)也是國(guó)寶”，林泉州稱，“如今文字證據(jù)充足，同時(shí)物證也有，我們認(rèn)為啟動(dòng)迎回程序已充足”。

　　另?yè)?jù)龍文區(qū)有關(guān)部門介紹，目前龍文區(qū)正在著手整理中日兩國(guó)文獻(xiàn)資料，進(jìn)而形成清晰完整的證據(jù)鏈條，相關(guān)資料在印刷中。

　　本性法師網(wǎng)上支持公民佛子有責(zé)請(qǐng)回千年肉身佛

　　漳州千年肉身佛流失日本逾百年，也引來(lái)了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)本性法師的關(guān)注，7 月6 日，本性法師在其認(rèn)證的博客上寫到“回歸國(guó)寶,公民有責(zé)!回歸佛寶,佛子有責(zé)”，隔空支持請(qǐng)回千年肉身佛。

　　日前，記者電話采訪了本性法師。他稱，無(wú)論是從國(guó)家的角度、還是從佛教的角度，“物歸原主”是最基本的道理，對(duì)國(guó)家而言，這是“國(guó)寶”，對(duì)佛教而言，這是“佛寶”！如今供奉在日本的這尊千年肉身佛，應(yīng)該回到該在的地方，“這尊佛當(dāng)初不是送出去的，流失在日本不是肉身佛的本意�！北拘源髱煼Q。

　　盡管在請(qǐng)回過(guò)程中，有一種聲音認(rèn)為不必拘泥于肉身佛供奉在哪里，只要心中有佛，哪里供奉都一樣。不過(guò)對(duì)此，本性法師認(rèn)為，的確佛法是無(wú)國(guó)界的，但是僧人是有祖國(guó)的，肉身是僧人修行的結(jié)晶，肉身回歸祖國(guó)理所當(dāng)然。

　　本性法師也是省政協(xié)常委、曹洞正宗第48代法脈傳人之一，關(guān)于請(qǐng)回肉身佛一事，他建議通過(guò)中日佛教界、民間組織等積極溝通協(xié)商，爭(zhēng)取早日迎回千年肉身佛。