文/朱虹

解縉

　　解縉是明初江西吉水的一位天才人物，智慧敏對，古今名人，無出其右。主持纂修《永樂大典》，在世界文化史上被譽(yù)為時(shí)間最早、規(guī)模最大、內(nèi)容最廣的百科全書，為傳承中華文脈做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。他創(chuàng)作的大量詩歌和對聯(lián)，留下的傳說和故事，在民間廣泛傳揚(yáng)，深受老百姓喜愛，成為人民心中的智慧“偶像”。然他雖有稱心愜意輝煌時(shí)光，但年僅47歲就凍死雪地，成為一位歷史上著名的悲劇人物。

永樂大典

　　解縉的悲劇不僅是個(gè)人的悲劇，也是歷史的悲劇。他不乏才華，卻不懂封建帝國的游戲規(guī)則。家族的背景和成長的環(huán)境使他養(yǎng)成一種自我意識極強(qiáng)的個(gè)性，敏銳的頭腦和好勝的心氣讓他自始至終都執(zhí)著于自我實(shí)現(xiàn)的主觀臆想里。說到底他只是一個(gè)文人，有那個(gè)時(shí)代文人特有的抱負(fù)和局限。解縉這樣的官員，只有在明初才可能產(chǎn)生，而且很難再出第二個(gè)解縉。所以解縉才能成為獨(dú)特的“這一個(gè)”，即典型環(huán)境中的典型人物。明初社會(huì)發(fā)展的環(huán)境要求和皇權(quán)高度集中的矛盾，讓解縉在夾縫中難以釋放他全部的潛能；而他身上的某些性格特點(diǎn)，也是成為他悲劇的一個(gè)重要原因。從他的個(gè)性來看，只有跳出官場的旋渦，滿身的才華和智慧才可能得以傾力釋放。解縉作為一個(gè)難得的編撰家、文學(xué)家、書法家，研究他不僅對研究明朝歷史和中國文化史有很大的幫助，從解縉的一生中，我們也可以得到很多有益啟示。

吉水縣燕坊古村全景

　　凡事不能蠻干，既要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，又要講究策略。

　　立太子之爭是解縉英年早逝的重要原因。任何一個(gè)封建朝廷，立太子都是大事，涉足的深淺、分寸的拿捏，絕對是個(gè)大學(xué)問。解縉仗義執(zhí)言，主張立長，并為《虎顧諸彪圖》題詩：“虎為百獸君，誰敢觸其怒？唯有父子情，一步一回顧”。在皇帝猶豫不決之際，解縉又說了“好圣孫”，利用皇上特別喜愛皇長孫，遂使此事定案。大位雖定，但也與皇二子朱高煦成為死敵。楊士奇與解縉既是同鄉(xiāng)也是同時(shí)代的官員。他歷仕五朝，曾任內(nèi)閣首輔、首席顧問大臣、兵部尚書，一生平順，不僅實(shí)現(xiàn)了自己政治抱負(fù)，個(gè)人和家庭生活也很圓滿。在立太子之事上，楊士奇跟解縉的態(tài)度一樣，但他明白模糊自身的派系標(biāo)識，以致讓朱棣這個(gè)敏銳的天子覺得他是沒有派系的，沒有派系就代表著以一種公正的態(tài)度來對待這件事，一就是一，二就是二，既不夸張，也不退讓。而實(shí)際上他是堅(jiān)定的太子派，他是太子的老師，師生這份情誼，讓他鼎力支持太子，就是在太子屢遭陷害和皇上猜疑的時(shí)候，他也沒有動(dòng)搖過。他懂得巧妙地維護(hù)太子。在朱棣出征歸來，漢王朱高煦密告太子有謀反之心時(shí)，朱棣問楊士奇太子在京的表現(xiàn)。要是楊士奇說太子這一段多能干，難免皇上會(huì)起疑心，是在與皇上做能力的比較；要是說不能干，就貶低了太子，等于說皇上太子立得不好。

　　聰明的楊士奇只是強(qiáng)調(diào)皇上不在朝期間，太子仁孝勤政，懂得聽從大臣的意見，不合理的地方也很有自己的主見。這天衣無縫的回答，既讓皇上避免產(chǎn)生太子過于能干，可以獨(dú)立執(zhí)政的擔(dān)心，也避免說太子不能干而違背了本心。反觀解縉一直是高舉著大旗的太子派�；蕶�(quán)爭奪就是一場生死之戰(zhàn)，不懂得利用掩體，終會(huì)犧牲。

楊士奇

　　善于選擇，合理定位，找準(zhǔn)自己的人生位置。

　　解縉是一個(gè)出色的學(xué)者，如果他不是一頭扎到皇權(quán)的斗爭中，而是致力于自己擅長的文史研究，歷史上也許就會(huì)又多出一個(gè)曠世鴻儒。朱元璋讓他十年歸讀，父親解開就悟出了他將要走的路，知趣地很快帶自己的兒子回家。俗話說“行家一出手，就知有沒有”，皇上和父親都看出了他性格中的弱項(xiàng)，如果解縉能從此潛心做學(xué)問，后來的悲劇也許就能避免。

　　哥哥解綸在他被貶謫河州時(shí)，也勸過其辭官歸鄉(xiāng)。從解縉的一生中我們也看出，他最出彩的表現(xiàn)都在著書立論上，歷史給了他這樣的機(jī)緣，讓他在所擅長的領(lǐng)域里綻放精彩。但解縉把學(xué)術(shù)天份之才與官場運(yùn)籌帷幄做了混淆，以一個(gè)文人的額頭，觸碰強(qiáng)權(quán)的石頭。如果一定要解縉作為一個(gè)政治人物出現(xiàn)，也只能做一個(gè)顧問型的人才。他有聰明的頭腦和敏銳的眼光，預(yù)見了許多戰(zhàn)略性的焦點(diǎn)難點(diǎn)問題，但他缺乏長袖善舞的技巧，難免葬送在血雨腥風(fēng)的權(quán)術(shù)爭斗中。

解縉書法

　　懂得進(jìn)退，不張揚(yáng)不放縱，不肆意妄行。

　　個(gè)性是文學(xué)家的奢侈品，不是政治家的消耗品，恃才傲物一直是古今才子的致命傷。解縉被重用之后，與兵部和大臣們的矛盾逐漸升級，導(dǎo)致他處處被小人暗算，一步步被逼向被排擠的境地。無論是與兵部將官士卒的矛盾，還是與朝廷權(quán)高位重之臣的矛盾，都是順境中的自我膨脹導(dǎo)致的。解縉才華過人無可否認(rèn)，但是他在做人做事上確是有失分寸，特別是對“九五之尊”的皇上，敢于直諫雖是“君子”的本分，但不分場合，不分情由，不懂把握好度，適可而止，就會(huì)適得其反。對人對事，都要留有余地，這是一種明哲的為人處世之道。

解縉書法

　　洞事識人，寬容正直，懂得化敵為友。

　　在識人和洞事上，解縉和楊士奇同樣通透，但在低調(diào)和退讓上，解縉差了一分。解縉對皇上提供的朝中大臣的評鑒，雖然日后大多得以驗(yàn)證，但在表述上卻過于嚴(yán)苛。金無足赤，人無完人，人貴有自知之明。評人要多看人家的長處，多找自己的短處�；蕦m并非是一堵不透風(fēng)的墻，而官場更是變幻莫測、權(quán)斗頻仍的場域，無數(shù)爭逐、傾軋的陰謀，在其內(nèi)部涌動(dòng)、發(fā)酵，乃至爆發(fā)�！拔ㄓ^神采，不見其形”，過于樹敵，會(huì)成為孤立無援的單槍匹馬，走哪兒都不通。而楊士奇卻懂得化敵為友，也懂得大局為重。在皇上讓他推薦一位人才時(shí)，他據(jù)實(shí)推薦了一位背后非議過自己的人。

　　皇上笑問他知不知道這個(gè)人說過他的壞話，楊士奇說知道，但皇上問話，據(jù)實(shí)相告，并且認(rèn)為這個(gè)人適合這個(gè)職位。皇上聽了，自然贊賞他的氣度。政敵聽說后，也汗顏無地，主動(dòng)與楊士奇言和。這是一個(gè)胸襟和戰(zhàn)略的問題。楊士奇明白，弱化了別人對自己的戒備和審剔，就是對自己最大的保護(hù)。

解縉墓

　　居安思危，熱心助人，有所為有所不為。

　　命運(yùn)會(huì)給每個(gè)人機(jī)會(huì)。要善于在順境中看到危機(jī)，在逆境中看到希望，要懂得展現(xiàn)自我，也要懂得藏珠掩玉。人生的每一步，都要有所為有所不為。解縉被皇上寵信，被群臣仰慕，從他個(gè)人的努力和才華上看當(dāng)之無愧，但毫無原則地幫助別人做自己不能善后的事，就是沖動(dòng)。解縉的幾次代人上疏，都是義氣和才干的展露，但卻天時(shí)地利人和都不占，最后被牽連進(jìn)禍端。也許李善長是冤枉的，袁泰是有錯(cuò)誤的，但認(rèn)為自己總是有理，什么忙都可以幫，就顯得有點(diǎn)急功近利，不僅讓皇上對他有所輕慢，也招致了小人和敵人的忌恨。解縉是一個(gè)爭強(qiáng)好勝的人，不懂收斂鋒芒。所謂一動(dòng)一靜，一進(jìn)一退，動(dòng)靜相宜，進(jìn)退有度，解縉運(yùn)籌無方。

朱虹著《大明第一才子—解縉》

　　歷史評說凡人，總是從高處宏括。無論如何, 人就是人。解縉既是一個(gè)有血有肉有情感的俗世凡胎，又是一個(gè)偉大的天才。上天給了他常人沒有的異才，就一定也給他世人沒有的人生。不管怎么說，解縉在明初的政治文化舞臺上的演出了一場跌宕起伏、精彩紛呈的活劇。他完成了生命和個(gè)性的最大張揚(yáng)，不論他做了什么, 都無法掩蓋他在歷史上的巨大功績。他的一生，給我們留下了無數(shù)的財(cái)富，包括經(jīng)典、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，僅憑這一點(diǎn)，我們就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住他。