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　　鄉(xiāng)賢今何在

　　鄉(xiāng)賢文化根植鄉(xiāng)土、貼近性強(qiáng)，蘊(yùn)含著見(jiàn)賢思齊、崇德向善的力量。在城鎮(zhèn)化的浪潮中，農(nóng)村優(yōu)秀人才大量向城市流動(dòng)，難免有人叩問(wèn)曾經(jīng)植根于鄉(xiāng)土社會(huì)的鄉(xiāng)賢今何在？從現(xiàn)實(shí)情況而言，農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、農(nóng)村實(shí)用人才優(yōu)秀帶頭人以及道德模范、身邊好人等德才兼?zhèn)涞南冗M(jìn)典型，成長(zhǎng)于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里，以其學(xué)識(shí)專(zhuān)長(zhǎng)、嘉言懿行、創(chuàng)業(yè)才干等反哺桑梓，在鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好，正逐漸成為“新鄉(xiāng)賢”的主體。在日益強(qiáng)調(diào)“物的新農(nóng)村建設(shè)”與“人的新農(nóng)村建設(shè)”同步發(fā)展的今天，挖掘鄉(xiāng)賢資源，培育時(shí)代精神，凝聚鄉(xiāng)賢力量，推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，早已成為促進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)。

瞄準(zhǔn)新鄉(xiāng)賢推選村干部

浙江省紹興市新鄉(xiāng)賢治村經(jīng)驗(yàn)引發(fā)關(guān)注

　　走進(jìn)浙江省紹興市上虞區(qū)祝溫村，只見(jiàn)村內(nèi)綠樹(shù)環(huán)繞，道路平整，地上見(jiàn)不到紙屑等垃圾�！耙缘铝⑸硪粤x興村”、“反哺桑梓寸草寸心”、“見(jiàn)賢思齊崇德向善”……一條條不逐俗流的標(biāo)語(yǔ)，展示著這個(gè)村莊與眾不同的魅力。

　　杭蘭英，是祝溫村黨總支書(shū)記，也是全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、浙江省“百姓喜愛(ài)的好支書(shū)”。擔(dān)任村支書(shū)28年來(lái)，這位“當(dāng)代鄉(xiāng)賢”以村為家，探索祝溫村村治模式和“民情通”工作七法，把一個(gè)后進(jìn)村建成全國(guó)聞名的新農(nóng)村建設(shè)示范村。

　　在紹興，有一大批像杭蘭英一樣的村干部。紹興市委組織部有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，近年隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加速，紹興廣大農(nóng)村大量精英進(jìn)城發(fā)展，留下老人和兒童在村莊留守。在此情形下，紹興著力推動(dòng)“越商”、“越賢”回歸，除積極吸引他們回鄉(xiāng)投資項(xiàng)目，還重點(diǎn)吸引一批有威望、有能力、有德行、有知識(shí)的新鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)當(dāng)選村干部，投身家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)。

　　楊七明，全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，全國(guó)勞動(dòng)模范。7年前，他放下手中上百萬(wàn)的生意，回鄉(xiāng)擔(dān)任村支書(shū)。7年來(lái)，他用赤誠(chéng)和汗水帶領(lǐng)全村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，在身患癌癥的情況下，堅(jiān)持邊治療邊工作，帶出一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的新農(nóng)村樣板村；余茂法，原紹興縣人大常委會(huì)副主任，退休后回到家鄉(xiāng)稽東鎮(zhèn)冢斜村擔(dān)任村黨支部書(shū)記，加強(qiáng)村莊古建筑等文化遺產(chǎn)保護(hù)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，“縣官治村”一時(shí)成為美談……

　　瞄準(zhǔn)新鄉(xiāng)賢，推選村干部，不僅選拔出一批優(yōu)秀的新村官，而且?guī)��?dòng)更多的新鄉(xiāng)賢回村，鄉(xiāng)賢參事會(huì)成為紹興鄉(xiāng)村治理的一個(gè)特有現(xiàn)象。在袍江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)孫端鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)共16個(gè)村，建起鄉(xiāng)賢調(diào)解室、鄉(xiāng)賢保健室、鄉(xiāng)賢圖書(shū)室、鄉(xiāng)賢法律援助室、鄉(xiāng)賢教育基金、鄉(xiāng)賢幫扶組等一個(gè)個(gè)陣地，成為鄉(xiāng)村治理的有益補(bǔ)充。

　　紹興的新鄉(xiāng)賢治村經(jīng)驗(yàn)，受到各界關(guān)注�！皬摹�越商’回歸到‘越賢’回歸，是一個(gè)極大提高。”南京大學(xué)教授張玉林表示，農(nóng)民過(guò)去只關(guān)心經(jīng)濟(jì)發(fā)展，希望資金“反哺”。而新鄉(xiāng)賢參與村莊管理，則深入到社會(huì)治理、村莊文化的更深層面，促成鄉(xiāng)村治理回歸常識(shí)與常態(tài)。

　　華東師范大學(xué)教授齊衛(wèi)平的角度有所不同。他說(shuō)，紹興在鄉(xiāng)村治理中，堅(jiān)持黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，同時(shí)發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的力量，注重法治與德治相結(jié)合，保證村民獲得利益和實(shí)惠，是創(chuàng)新發(fā)展昔日“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的生動(dòng)案例。

　　在杭州師范大學(xué)教授范忠信看來(lái)，鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)法治、德治、自治三者并舉，要盡可能在基層和鄉(xiāng)村社區(qū)里健全社會(huì)自治組織、民間自治組織。由新鄉(xiāng)賢中脫穎而出的新村官以及鄉(xiāng)賢參事會(huì)等群體和組織的涌現(xiàn)，有助于構(gòu)建更為完整的治理體系，共同促進(jìn)時(shí)下浙江正在推進(jìn)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。