品味書香|蔣勛：生命的哲學，都在云淡風輕中
2020-06-13 09:30:00來源：文藝之聲
蔣勛帶著生命領悟談東方美學，在詩書字畫、蟲痕鳥跡中找回東方至美的事物，從《詩經(jīng)》《莊子》講到文人書畫長卷，從《千里江山圖》講到唐詩宋畫，無論走到北海道的鄉(xiāng)野、京都的寺院、舊金山，還是隱居池上，他心中掛念的都是王羲之的手帖、空海的書法等東方文學與藝術。他將自己的生命感悟融入這些他懷抱深情的事物，發(fā)覺云淡風輕或許才是生命的最佳境界。
很多人了解蔣勛，都是從他的聲音開始的。在講述《紅樓夢》時，蔣勛將自己的書畫造詣、美學理解都融入其中，令聽眾從全新角度聽紅樓、品紅樓。再配上他低沉溫柔的嗓音加以闡述，絕對稱得上是一種享受。也無怪乎林青霞贊到：“他的聲音是我的半顆安眠藥，能給予內(nèi)心安定的力量。”到了《寫給大家的西方美術史》中，蔣勛在自己的專業(yè)領域沒有故作高深，他把晦澀的歷史變得通俗易懂。借助“西方美術史”這一扇通向世界的窗口，蔣勛帶領我們眺望和瀏覽世界不同文化的“美”的觀念、材料、技法，省思人類共同的“美”的向往與創(chuàng)造。正如席慕蓉評價：“蔣勛是我們這個時代踏入藝術門檻的最佳引路人。他為我們開啟的，不只是心中的一扇窗，更是文化與歷史長河上所有的悲喜真相。”除了是著名的美學大師，蔣勛在散文領域的造詣也不可小覷。早在上個世紀八九十年代，他就得過不少文學獎項。這種對美的偏愛首先體現(xiàn)在創(chuàng)作題材。蔣勛出版過“美學三書”——《寫給大家的西方美術史》之外，還著有《美的沉思》與《吳哥之美》。蔣勛更善于從細微之處發(fā)現(xiàn)美，思考美�？吹� “長卷”國畫，他思考起了東方美學空間：
不同于西方在文藝復興時期奠定的西方美學的基礎——透視法（即找到單一視覺焦點，固定空間，固定時間，形成一個接近方形的畫框），東方的視覺沒有被畫框限制住，文人優(yōu)游山水，時間和視點是延續(xù)的。
視點上下移動，形成“立軸”；視點左右移動，就是“長卷”�！傲⑤S”“長卷”“冊頁”“扇面”，都是東方文人創(chuàng)造的美學空間，空間并不固定，不被“框”住，而是在時間里慢慢地一段一段展開。（節(jié)選自《云淡風輕》）
讀蔣勛，除了能了解美、感受美，最寶貴的是能收獲一種解讀美的方式，多一重發(fā)現(xiàn)美的視角。然而這些對美的感悟，其實孕育自他的個人情懷，他的價值觀。在七十歲寫就的新作《云淡風輕》里，蔣勛談到了他近年來所追求的人生狀態(tài)——云淡風輕。何謂“云淡風輕”？用蔣勛自己的話來闡述，“喜悅與哀傷過后，大概就是云淡風輕吧。云淡風輕好像是河口的風景，大河就要入海，一心告別，無有掛礙�！�2010年底，63歲的蔣勛突發(fā)急性心肌梗死。支架手術后，他在加護病房住了好幾天，接著，又因為心臟缺氧導致肌肉局部壞死。從那之后，蔣勛對美，對生活都有了不同的見解。再看黃公望年逾八旬創(chuàng)作的《富春山居圖》，他方領略“云淡風輕”背后的深意。于是在2014年，蔣勛舍離了都市生活。他輕裝簡行搬到臺東的小農(nóng)村，池上，住進廢棄六十年的老宿舍。不看電視，減少滑手機，也不社交。每每完成一幅字畫，蔣勛常常蓋上一方“舍得”的印，仿佛在提醒自己：沒有一個東西我會永遠擁有。在池上的幾年，蔣勛一直在做“放下”的功課——嗔愛都無，云淡風輕，記憶的都要一一遺忘，一一告別。蔣勛老師的“云淡風輕”于我們而言可能還太過遙遠。也許當生命可以前瞻，也可以回顧的時候，我們便懂得云淡風輕的意思了吧。只是，蔣勛的文字向來是非功利性的，他從未想過以自己的觀念綁架他人。從“說紅樓”到《寫給大家的西方美術史》，再到這本《云淡風輕》，他始終只是想帶領我們換個視角讀名著，感受美，感悟生活。如今，在云淡風輕的狀態(tài)之下，蔣勛老師再談《紅樓夢》、文人騷客、東方美學，甚至只是一片被誤認的芒花，又會有什么不同呢？也許從這本新作中，你都能找到答案。
