近日，一道“最美人墻”引起了公眾關(guān)注。8月25日，成都突降暴雨，當(dāng)?shù)啬乘�職校的教師為了不讓沒(méi)帶傘的學(xué)生們冒雨趕回宿舍，一個(gè)挨著一個(gè)地為學(xué)生撐起雨傘，上百名教師從教學(xué)樓一直連到宿舍樓門口，以“人墻”的形式為學(xué)生們搭起了一條風(fēng)雨廊橋。

　　綜覽各家媒體的報(bào)道，幾乎所有媒體都對(duì)這起事件作出了極為正面的評(píng)價(jià)，紛紛表示“感人”并“點(diǎn)贊”。這些老師對(duì)學(xué)生們的盡心愛護(hù)確實(shí)令人動(dòng)容，贏得一片好評(píng)也在情理之中。

　　然而，“最美人墻”雖然“看上去很美”，從教育學(xué)生的角度來(lái)看，卻未必是好事。初看這則消息，我的感覺(jué)和大多數(shù)人一樣，都是“感動(dòng)”，然而越是細(xì)想，心里就越不是滋味。學(xué)生們?cè)诶蠋煴幼o(hù)下安然回到宿舍，而老師們卻濕著后背在雨中佇立，在這幅場(chǎng)景中，學(xué)生們仿佛“特權(quán)階層”一般，理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮苤�老師們的犧牲。這樣的事，很容易引導(dǎo)學(xué)生形成一種“我們比老師更值得愛護(hù)”的錯(cuò)誤認(rèn)知，使他們的自我定位產(chǎn)生偏差。

　　不久之前，一則“環(huán)衛(wèi)工背大學(xué)生蹚水”的新聞曾經(jīng)引起熱議。當(dāng)時(shí)，大多數(shù)人都認(rèn)為大學(xué)生并不比環(huán)衛(wèi)工人更高貴，沒(méi)有任何理由讓環(huán)衛(wèi)工背他們蹚水，這種現(xiàn)象只會(huì)助長(zhǎng)大學(xué)生自矜自大的心態(tài)，輿論既然認(rèn)可環(huán)衛(wèi)工的犧牲并不合理，當(dāng)犧牲的主體從“環(huán)衛(wèi)工”變成“老師”的時(shí)候，又為什么一股腦地唱起了贊歌呢?我想，這其中少不了“教師就是應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)”這種思維定式的影響，這種思維定式讓我們忽視了教師在奉獻(xiàn)之外更重要的職責(zé)——通過(guò)教育塑造學(xué)生的人格。

　　我完全相信，絕大多數(shù)“人墻”中的老師，都是出于美好的動(dòng)機(jī)自愿為學(xué)生撐傘的。我也十分欽佩這種堪稱“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神。然而，精神可嘉并不能等同于方法正確。在教育問(wèn)題上，教師的奉獻(xiàn)精神固然可貴，但科學(xué)、合理的教育方式更為重要。學(xué)校教育對(duì)青少年人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成，有著不可取代的作用。他們?cè)趯W(xué)校里經(jīng)歷過(guò)的事情，將會(huì)深刻影響他們對(duì)“尊重”“平等”這些基本社會(huì)概念的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而影響他們的一生。

　　在這起事件之中，被“人墻”保護(hù)的學(xué)生們不過(guò)十六七歲，正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段。在這一時(shí)期，他們往往只能被動(dòng)接受來(lái)自外界的反饋，然后依據(jù)這些反饋?zhàn)鞒雠袛�，完善自己的價(jià)值觀，而很難主動(dòng)理解他人的用心。天下大雨，老師們搭起“人墻”當(dāng)然是出于對(duì)學(xué)生的愛護(hù)，但學(xué)生們未必能夠理解老師的良苦用心，很可能以為老師的奉獻(xiàn)是理所當(dāng)然的，默認(rèn)“我比老師更高一等”。這種觀念一旦固化到學(xué)生的心里，自然可能讓他們變得冷漠自私。反之，讓學(xué)生們淋淋雨，對(duì)他們的健康不會(huì)有什么大的損害，還能讓他們懂得“未雨綢繆”，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　在如今的社會(huì)，“小皇帝”“熊孩子”成了相當(dāng)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，許多人為之頭痛不已。這種現(xiàn)象的根本成因在于這些孩子從小就沒(méi)有養(yǎng)成尊重他人、尊重自己、人人平等的觀念。應(yīng)當(dāng)對(duì)此負(fù)責(zé)的正是那些過(guò)度寵愛孩子、過(guò)度無(wú)私奉獻(xiàn)的家長(zhǎng)和教育者。許多人自己小時(shí)候過(guò)了苦日子，不想讓下一代人也那么苦，于是就把一切能給的都給了孩子，讓孩子產(chǎn)生了一種可以不用對(duì)自己負(fù)責(zé)的錯(cuò)覺(jué)。今天，我們?cè)谫澝馈白蠲廊藟Α敝谐尸F(xiàn)出的人性之善的同時(shí)，也該對(duì)其不合理之處作出應(yīng)有的反思，這才是真正對(duì)下一代負(fù)責(zé)的態(tài)度。