永城市居于豫魯蘇皖四省接合部，自古就是進(jìn)出中原的戰(zhàn)略要地，素有“豫東明珠”之稱。永城境內(nèi)有豫東唯一山麓芒碭山，澮河、包河、沱河、王引河等貫穿全境注入淮河。

　　永城早在5000多年前已有先民聚居。王油坊遺址、造律臺(tái)遺址、芒碭山漢代禮制建筑基址，都是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里是漢高祖劉邦斬蛇起義之地、隱王陳勝埋骨之地等，是漢興之地。

　　劉邦斬蛇傳說

　　對于居住在芒碭山一帶的人而言，劉邦斬蛇的傳說可謂家喻戶曉：秦朝末年，時(shí)為沛縣泗水亭亭長的劉邦，負(fù)責(zé)押送一批刑徒，到驪山為秦始皇修建陵墓，一路上刑徒逃亡不斷，到達(dá)芒碭山腳下時(shí)，刑徒已逃走大半。按照秦朝法律，刑徒半路逃走，押解之人將被處以重刑。

　　劉邦干脆解開繩索，告訴刑徒各尋生路去吧。刑徒們各自逃散，瞬間又聚攏來報(bào)告劉邦，說前邊有白蟒擋路，逃不出去。劉邦酒壯人膽，揮劍欲斬蟒，白蟒說：“你今天欠下的賬總有一天要還的。你斬了我的頭，我就篡你的頭；斬我的尾，我就篡你的尾�！眲�邦一劍把白蟒從正中間斬為兩段。后來劉邦揭竿而起，成就漢朝大業(yè)。待西漢傳到平帝，白蛇轉(zhuǎn)投胎王莽，毒殺漢平帝，篡漢為新。后經(jīng)光武中興，平滅了王莽，才又恢復(fù)了漢室，建立了劉氏東漢王朝。而東西漢恰巧各傳200余年。

　　劉邦斬蛇碑

　　后人為紀(jì)念劉邦，在傳說中的斬蛇處立下一塊石碑，叫“劉邦斬蛇碑”。1983年3月的一天深夜，永城市芒山鎮(zhèn)的一位名叫陳文欽的農(nóng)民，駕駛一輛三輪車路過劉邦斬蛇碑時(shí)，三輪車突然莫名其妙地熄火。收拾了半天才弄好，他啟動(dòng)車輛準(zhǔn)備繼續(xù)前行時(shí)，前方一個(gè)神秘的魅影讓他驚呆了：只見車燈照射的前方石碑上，出現(xiàn)了一個(gè)清晰的人影，這個(gè)人影好像一個(gè)武士，一手仗劍，一手捋著胡須，昂首挺胸，氣度非凡�！半y道是看花眼了？”陳文欽將信將疑地揉揉眼睛，再仔細(xì)地看了幾遍，沒錯(cuò)，的確是一個(gè)武士的影子。陳文欽想到了劉邦斬蛇傳說，瞬間一身冷汗，只覺得頭皮發(fā)緊，脊梁發(fā)冷。慌張間，他趕緊駕車離去。

　　碑身的正面可以看到武士像，從背面看到的則是一個(gè)頭戴鳳冠的宮女模樣的婦女，溫柔慈祥地抱著一個(gè)小孩子。

　　斬蛇碑劉邦顯靈的消息不脛而走，附近的村民甚至永城市區(qū)的市民，紛紛前來看稀奇。碑旁本來寧靜的馬路，一時(shí)間車輛紛紜，引來不少村民上香求愿。

　　碑顯示武士像，正是由于碑面不平整，強(qiáng)光照射過去，不同的凸凹表面形成了不同的反射，產(chǎn)生了明暗效果，這種明暗效果看上去像一位武士的形象。經(jīng)過日久風(fēng)化、油漆剝落，武士像現(xiàn)在變得比較模糊了。至于武士像產(chǎn)生金甲在身的感覺，源于為了讓后人知道上面的文字為闋文，特意在每個(gè)文字上加了方框，所以反射以后看上去就像盔甲一樣。

　　打造5A級(jí)旅游景區(qū) 傳播漢文化

　　芒碭山是豫東邊陲的一處新興的漢文化旅游勝地。景區(qū)面積十四平方公里，由十多座小山組成的小型山群，正打造國家“AAAAA”級(jí)旅游景區(qū)，著重宣傳行漢禮、學(xué)漢字、習(xí)漢文化。其中漢興源是為紀(jì)念漢高祖劉邦斬蛇起義開創(chuàng)400余年大漢王朝功績而建的一處旅游景點(diǎn)，集中展示劉邦反秦起義、建立大漢王朝的歷史功績。系統(tǒng)展示漢室江山400余年的輝煌歷史以及漢朝歷代帝王在各自歷史舞臺(tái)上的是非功過。反映了大漢政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、農(nóng)耕等對推動(dòng)歷史進(jìn)步的輝煌成果。漢興源是一處仿古建筑群，分為廣場、牌坊、門廳殿、斬蛇宮、碑亭及東西廂房、線刻碑廊、后大殿等部分組成。其中最令人嘆為觀止的高祖斬蛇紀(jì)念石碑。文/吳海波 吳海波/攝