《綠色中國行動(dòng)》報(bào)道組在陽關(guān)遺址

　　“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”一曲《渭城曲》道盡了相知故舊的離別情深，也折射出古人對(duì)于陽關(guān)以外神秘西域的憂心畏懼以及無限遐想。古往今來，詩歌都是“見景生情，即物起興”的寫照，只有身臨其境、情境交融，方能心生澎湃、得意忘言。此次隨《綠色中國行動(dòng)》報(bào)道組來到甘肅敦煌，深刻地感受到了陽關(guān)的蒼涼肅殺，伴隨此景，這首耳熟能詳?shù)摹段汲乔�》中所蘊(yùn)含的意境也在這烽煙滾滾、黃沙漫卷的大漠中愈加鮮活起來。

　　作為古代中原王朝通往西域的必經(jīng)之路和絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)，陽關(guān)在中西交往的歷史上有過極為重要的地位。西漢以來，歷代王朝將這里作為重兵戍守的軍事要塞；商旅、使節(jié)經(jīng)由此地，往來東西；更有文人墨客臨關(guān)興嘆，著就詩篇。邊塞詩人岑參就曾寫下“二年領(lǐng)公事，兩度過陽關(guān)”的詩句。然而宋王朝以后，由于流沙侵襲，居民東撤，陽關(guān)為沙漠掩埋。如今，昔日雄踞西域要道的陽關(guān)城堞早已蕩然無存，唯有一座烽燧傲然屹立。而陽關(guān)的舊貌，也只有在敦煌遺書中找尋，《陽關(guān)戍詠》一篇曾這樣描述：“萬里通西域，千秋尚有名。平沙迷舊路，眢井引前程。馬色無人問，晨雞吏不聽。遙瞻廢關(guān)下，晝夜復(fù)誰扃�！�

詩人王維把酒臨風(fēng)送別友人的塑像

　　“其后歲余，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣。然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由此信之。

　　——《漢書·大宛列傳》

　　在陽關(guān)博物館中，我們看到了大量漢代以來陽關(guān)的歷史資料，其中用了相當(dāng)可觀的篇幅和文物述說張騫的兩度“鑿空”之行。自張騫掀開中西之間最后的珠簾，橫貫亞洲的交通要道空前繁榮和暢通，陽關(guān)也成為這條通道上的一個(gè)耀眼明星。

　　然而輝煌的歷史并不能改變陽關(guān)極端的自然條件�！拔鞒鲫栮P(guān)無故人”，并非是詩人感性的夸張，而是當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的真實(shí)寫照。在采訪中，敦煌林業(yè)局副局長張玉玲就提到，像土壤的沙化、沙漠的前移、地下水位的下降，這些大的環(huán)境問題在甘肅敦煌地區(qū)都是長期存在的。