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【喜迎十九大·文脈頌中華】非遺時(shí)尚:“活”起來(lái)才能“火”起來(lái)

2017-10-04 17:47:00來(lái)源:南方網(wǎng)

  編者按

  近年來(lái),廣州出現(xiàn)了不少融合非遺元素與時(shí)尚設(shè)計(jì)的“爆款”作品:“二十四節(jié)氣水墨畫”成為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣文化申報(bào)世界非遺的宣傳推介畫,在網(wǎng)上廣為流傳;“炭燒老廣”系列漫畫把廣州傳統(tǒng)文化帶入“二次元世界”,深受年輕人喜愛(ài);“西關(guān)打銅”的手工銅壺、黃銅鳥籠等銅藝制品更亮相奢侈品展會(huì),風(fēng)靡一時(shí)……

  今時(shí)今日,“非遺”日漸成為現(xiàn)代人的一種生活方式,煥發(fā)出恒久的迷人光彩,而這股“非遺時(shí)尚”之所以能不斷掀起熱潮,離不開一群廣州本土藝術(shù)家的努力推動(dòng)。近日,南方日?qǐng)?bào)記者走近這些作品背后的年輕人,試圖展現(xiàn)嶺南新生代的創(chuàng)新思維與文化情懷,解讀這些取材于嶺南非遺文化的創(chuàng)意產(chǎn)品廣受歡迎的原因。

  1“二十四節(jié)氣水墨畫”作者林帝浣

  用丹青再現(xiàn)中國(guó)人的“時(shí)間智慧”

  林帝浣創(chuàng)作的《二十四節(jié)氣之秋分》

  日前,作為“喜迎十九大·文脈頌中華·廣東篇”系列活動(dòng)的一部分,“林帝浣二十四節(jié)氣水墨國(guó)畫展”在廣州289藝術(shù)園區(qū)嶺南活力非遺藝術(shù)館展出。從“立春”的探梅到“大暑”的蟬鳴,從“秋分”的紅葉到“大寒”的雁飛……這組意境悠遠(yuǎn)的水墨畫勾勒出四季流轉(zhuǎn)的詩(shī)意,更把中國(guó)人祖祖輩輩的生活智慧,在紙上表現(xiàn)得淋漓盡致,令不少觀眾為之駐足。

  去年11月,“二十四節(jié)氣”被成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。正是這組水墨作品,被中國(guó)代表團(tuán)選中為申報(bào)推介宣傳畫,為“二十四節(jié)氣”申遺助威添彩。

  這組水墨畫的作者林帝浣是中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)系教師,生于湛江農(nóng)村,從小就對(duì)二十四節(jié)氣有一種莫名的親近感。在林帝浣看來(lái),二十四節(jié)氣代表著中國(guó)人的“時(shí)間智慧”,在農(nóng)耕時(shí)代,這組精確的“時(shí)間密碼”關(guān)乎人們的衣食住行,而在今天,卻與都市大眾生活漸行漸遠(yuǎn)。

  “在廣州這樣的現(xiàn)代化大都市,冬有暖氣、夏有空調(diào),人們對(duì)大自然的四時(shí)更迭日漸疏離。這讓我時(shí)時(shí)想起小時(shí)候與節(jié)氣相關(guān)的趣事,例如在‘雙立春’之年,結(jié)婚的人就非常多!绷值垆秸f(shuō)。

  在林帝浣看來(lái),雖然現(xiàn)代人不再需要依據(jù)節(jié)氣來(lái)把握生活的節(jié)奏,但二十四節(jié)氣之中蘊(yùn)含的文化精髓,依然能夠令現(xiàn)代人受益。正因如此,他希望通過(guò)繪畫的方式,把這份古老的關(guān)于時(shí)間的詩(shī)意呈現(xiàn)在都市年輕人面前,讓他們從中感受時(shí)間的流失,愿意更多地親近自然。

  “對(duì)中國(guó)非遺之美的呈現(xiàn),不能過(guò)于艷俗、膚淺。水墨畫就是最好的表現(xiàn)方式之一!痹趧(chuàng)作過(guò)程中,林帝浣試圖把中國(guó)傳統(tǒng)的文化審美與當(dāng)代精神相契合,融入自己對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活的理解,讓觀眾也能感同身受。

  林帝浣的“二十四節(jié)氣水墨國(guó)畫展”正在廣州289藝術(shù)園區(qū)展出

  至于這組水墨畫在網(wǎng)上“火”起來(lái)的原因,林帝浣歸結(jié)為“好玩”。他打破傳統(tǒng)范式,在表現(xiàn)季節(jié)變換時(shí),盡量避免常規(guī)表現(xiàn)手法。比如“大暑”,只畫了兩根枝條與一只正在向上攀爬的蟬;“寒露”則是一位隱士閑坐一葉扁舟隨風(fēng)而去。

  “有趣才有詩(shī)意。如果不好玩,沒(méi)有新意,就不會(huì)傳播開去,也就失去了意義。”如何做到有“新意”,林帝浣以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)舉例說(shuō),“你不能老在畫畫這件事情上打轉(zhuǎn),而要去其他領(lǐng)域?qū)ふ覡I(yíng)養(yǎng)。在平時(shí),我一半的精力用來(lái)讀書,30%用來(lái)練習(xí)書法,剩下的才是畫畫!薄熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微博熱搜,甚至網(wǎng)紅直播我都會(huì)去了解一下,積累創(chuàng)作素材!绷值垆叫Φ馈

  繼“二十四節(jié)氣”水墨畫之后,林帝浣又以《詩(shī)經(jīng)》為題材,從美食角度切入,出版了《詩(shī)經(jīng)繪》,讓《詩(shī)經(jīng)》以“接地氣”的方式回歸現(xiàn)代讀者!吧畈⒎且怀刹蛔儯瑒(chuàng)作應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代的變遷,創(chuàng)造性地繼承下去,而不是因循守舊。一味仿古,容易導(dǎo)致呆滯、乏味。”林帝浣總結(jié)說(shuō),“以最大的力氣走進(jìn)傳統(tǒng)文化中,挖掘里面有趣的部分,再與現(xiàn)代人的心理感受和審美趣味相結(jié)合,盡力讓它與當(dāng)代人產(chǎn)生情感共鳴,這是我們這一代該做的事。”

編輯: 王丹蕾
關(guān)鍵詞: 非遺;鰲魚;二十四節(jié)氣;移動(dòng)城堡;文脈

【喜迎十九大·文脈頌中華】非遺時(shí)尚:“活”起來(lái)才能“火”起來(lái)

”  除了“炭燒老廣”,胡慶麟又創(chuàng)作出了一個(gè)令人記憶深刻的形象——“鰲魚”,現(xiàn)在“鰲魚”已成為廣府廟會(huì)的代言吉祥物,大放異彩!碧K英敏期待,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)眾籌,主動(dòng)擁抱“互聯(lián)網(wǎng) ”,“西關(guān)打銅”也能探索出一條完全不同于以往的“非遺”保護(hù)、活化之路。