央廣網(wǎng)北京3月8日消息（記者 蘇曉娟）3月7日，資深媒體人新華社著名評(píng)論員杰文津老師做客中國(guó)交通廣播直播間，就文化自覺(jué)、文化自信以及傳統(tǒng)文化保護(hù)等方面的內(nèi)容，展開(kāi)了討論。

　　3月3日，政協(xié)會(huì)開(kāi)幕當(dāng)天部長(zhǎng)通道里，教育部長(zhǎng)陳寶生就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園這一問(wèn)題講了三個(gè)要點(diǎn)，他說(shuō)要覆蓋教育的各個(gè)階段，要融匯到教材體系中，要貫穿在人才培養(yǎng)的全過(guò)程，并稱(chēng)這是“固本鑄魂打底色”的工程。

　　針對(duì)“固本鑄魂打底色”，杰文津認(rèn)為，“固本”固的是人的立身之本，以什么來(lái)立身作為我們活在這個(gè)社會(huì)上的一種基礎(chǔ)，是人生的底線(xiàn)；第二個(gè)“鑄魂”，他認(rèn)為就是說(shuō)民族之魂、民族意識(shí)，我從屬于哪一個(gè)民族，我的祖宗我的根在哪里，這實(shí)際上是民族之魂；關(guān)于“底色”，他認(rèn)為是人生底色，就是說(shuō)人生應(yīng)該是什么樣子的，應(yīng)該是哪種模式的，應(yīng)該采取哪種態(tài)度，這是一種選擇，最關(guān)鍵的選擇。杰文津說(shuō)，這三件事情合起來(lái)指向了一個(gè)目標(biāo)，“就是塑造什么呢，我們中國(guó)人的這種、我們所有國(guó)民的尤其是年輕的年幼的這些國(guó)民的這種文化自覺(jué)”。

　　杰文津認(rèn)為，現(xiàn)在大家經(jīng)常談起的“文化自信”，就必須源于這個(gè)“文化自覺(jué)”。自覺(jué)是自信的前提，自信是自覺(jué)的結(jié)果�！拔幕�自信是更深層的、更基礎(chǔ)的、更深厚的一個(gè)自信，但是所有民族的或者民族成員的這種文化自信從哪來(lái)？來(lái)源于自覺(jué)，這種自覺(jué)什么，就是自我知覺(jué)，我知道自己是誰(shuí)，我知道我是誰(shuí)”。

　　說(shuō)到文化自覺(jué)，也就不得不提到傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，這就是長(zhǎng)期為政協(xié)委員，尤其是著名作家馮驥才委員等文藝界委員們所關(guān)注，和反復(fù)提到的議題。曾經(jīng)清明、端午、中秋放假，設(shè)立中國(guó)文化遺產(chǎn)日等決議，都和馮驥才委員的努力有關(guān)，而今年馮委員針對(duì)傳統(tǒng)文化，又帶來(lái)了多項(xiàng)提案。今年兩會(huì)他準(zhǔn)備建議國(guó)家“建立對(duì)傳統(tǒng)村落開(kāi)展旅游的批準(zhǔn)機(jī)制”，他今年的另一項(xiàng)提案則是呼吁“加強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)生活文化的參與和體驗(yàn)”。

　　但是傳統(tǒng)文化的保護(hù)當(dāng)中，還有很多問(wèn)題亟待解決。首先就是很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他都面臨著一個(gè)后繼無(wú)人的情況。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，杰文津認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急要“重新扎根”。所謂重新扎根，杰文津說(shuō)就是讓它從一種消亡的文化當(dāng)中，回到人們的日常生活。將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活相結(jié)合，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化新的魅力。這說(shuō)到底，也就是傳統(tǒng)文化的一種創(chuàng)新。

　　同時(shí)在創(chuàng)新的過(guò)程中，還要避免傳統(tǒng)文化的一個(gè)過(guò)渡商業(yè)化和過(guò)渡開(kāi)發(fā)。杰文津認(rèn)為，過(guò)渡商業(yè)化的背后都是非法化。違反對(duì)古文物、古文化、包括遺產(chǎn)、遺物等等，違反對(duì)它的保護(hù)條令進(jìn)行開(kāi)發(fā)�！巴�往很多人是所謂文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲，它根本不是為了保護(hù)文化，他這些錢(qián)最后也沒(méi)有專(zhuān)款專(zhuān)用到保護(hù)文化上去，通過(guò)這個(gè)文化開(kāi)發(fā)得到這個(gè)錢(qián)，所以你事實(shí)上你去研究每一個(gè)個(gè)案你會(huì)發(fā)現(xiàn)，都是強(qiáng)烈的所謂經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，或者甚至有一些是違法的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，驅(qū)使了這種過(guò)渡開(kāi)發(fā)的出現(xiàn)”。

　　同時(shí)這種過(guò)度開(kāi)發(fā)，也和很多傳統(tǒng)村落的村民本身具有一定想致富的愿望，但同時(shí)又對(duì)自身文化的認(rèn)識(shí)并不清楚有關(guān)。杰文津“他不覺(jué)得這是個(gè)事情，他不覺(jué)得這是非常有價(jià)值的東西”。

　　所以，最終還要返歸到文化自覺(jué)的建設(shè)上。杰文津“古村落的這種發(fā)掘他們的文化自覺(jué)，讓他們知道他們自己以村為榮，以村的歷史為榮，以村的文化為榮，然后讓他們明白這些，那么在他們明白這些之后那么我們有保底的經(jīng)濟(jì)文化措施，更重要的是有合理的文化古跡開(kāi)發(fā)規(guī)劃與制度與行為，那么他們既能從中受到經(jīng)濟(jì)的利益，更重要的是什么，是守住文化的根脈”。