編者按：10月13日，人民日?qǐng)?bào)旗下微信公眾號(hào)“學(xué)習(xí)小組”“俠客島”先后刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記文章《我的文學(xué)情緣》，14日，人民日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào)全文刊登該文。

　　在這篇文章里，習(xí)近平嘮家常般地談起他的文學(xué)閱讀史。從孩提時(shí)“岳母刺字”的刻骨銘心，到為官寧德時(shí)對(duì)壽寧知縣馮夢(mèng)龍的心有靈犀，從梁家河窯洞里手不釋卷讀《浮士德》，到古巴首都哈瓦那兩度憑吊海明威，雕刻時(shí)光般的講述，把人帶入了一段文學(xué)滋養(yǎng)、理想激蕩的時(shí)空之旅。

　　深情的回憶和親切的講述，透露出習(xí)近平對(duì)文藝事業(yè)的深厚感情，對(duì)文藝創(chuàng)作的熱切期待。如果說(shuō)《講話》是總書(shū)記從黨和國(guó)家層面對(duì)文藝工作做出定位和提出要求，那么這篇《我的文學(xué)情緣》則更多地從他個(gè)人閱讀欣賞經(jīng)驗(yàn)角度，印證了文學(xué)藝術(shù)給人的巨大精神力量。兩者互為表里，深化著我們對(duì)文藝創(chuàng)作時(shí)代使命的理解。

　　習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)發(fā)表重要講話兩年以來(lái)，文藝界乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)對(duì)文藝創(chuàng)作的關(guān)注和努力更加升溫。文藝如何對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，如何更加有益于世道人心，怎樣以文化的方式塑造中國(guó)獨(dú)特的國(guó)家形象，以文化自信和中國(guó)精神助推民族復(fù)興的偉大事業(yè)……要扛起肩上的重任，中國(guó)文藝還需進(jìn)行有闖勁、有韌性的不懈探索。

　　青年應(yīng)該讀書(shū)。青年應(yīng)該讀好書(shū)。青年應(yīng)該讀大師名著。

　　這些話已經(jīng)稱得上是老生常談了。老生常談，必因問(wèn)題常在。在這個(gè)“博客”火不過(guò)“微博”、“視頻”火不過(guò)“小視頻”的年代，“皇皇巨著”明顯不夠時(shí)髦，難討年輕人喜歡；即便是年輕人立志要做一個(gè)“文青”，他依然可以選擇做一個(gè)聽(tīng)流行樂(lè)的文青、看商業(yè)片的文青、玩單反的文青、在Starbucks喝Espresso的文青……肯做一個(gè)讀書(shū)的文青就已經(jīng)謝天謝地了，還非要人家讀大師名著？——“得寸進(jìn)尺了��？”

　　盡管如此，今天老生還是談了。談的緣起是，前兩天，媒體披露了身為“文青前輩”的習(xí)近平青年時(shí)的書(shū)單。

　　讓我們看一看這份書(shū)單吧：

　　司湯達(dá)《紅與黑》、托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》、車爾尼雪夫斯基《怎么辦？》、普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》、萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》、肖洛霍夫《靜靜的頓河》、歌德《少年維特之煩惱》《浮士德》、惠特曼《草葉集》、馬克·吐溫《競(jìng)選州長(zhǎng)》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、杰克·倫敦《海狼》《荒野的呼喚》《熱愛(ài)生命》、海明威《老人與�！�、巴爾扎克《人間喜劇》、雨果《悲慘世界》《九三年》、羅曼羅蘭《約翰·克里斯朵夫》……

　　這份從文藝工作座談會(huì)講話記錄中整理出的書(shū)單，只是他閱讀書(shū)目的一部分；會(huì)上他提到的中國(guó)的作品也暫且不論，因?yàn)閹е�“洋味”的外�?guó)文學(xué)或許更對(duì)當(dāng)代文青的口味。單說(shuō)這些外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，幾乎每一本都構(gòu)成了藝術(shù)價(jià)值和書(shū)本實(shí)體的雙重“重磅”。老派文青之間只用閱讀量說(shuō)話，而如此之多的重磅書(shū)目堆疊在一起，如同一輛轟隆前行的重甲戰(zhàn)車，將那些淺薄孱弱的閱讀量連著自詡的“文青矜持”逐一碾碎——鄙人不才，也在被碾碎的行列之中。

　　這些大師、這些名著，每一個(gè)以文青自名者都如雷貫耳，每一個(gè)認(rèn)真完成了九年義務(wù)教育的人都不會(huì)陌生。大家都清楚這是人類文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，是一筆至高無(wú)上卻又唾手可得的財(cái)富。一次次銘記于心、一次次捧在手上，但還是一次次半途而廢、一次次“明天再說(shuō)”。

　　是太難讀嗎？有這個(gè)因素，比如《悲慘世界》是行文細(xì)密的大部頭，《浮士德》堪稱半本正文半本注釋，俄羅斯文學(xué)更是像西伯利亞的凍土一般厚重冷硬——即便如此，對(duì)學(xué)生而言，學(xué)校里任何一本教材，恐怕都要比這些“閑書(shū)”中最難啃的再難啃十倍。然而教材難啃卻不得不啃；至于經(jīng)典名著，許多人則找不到非啃不可的理由：我就打發(fā)一下時(shí)間，干嘛那么辛苦呢？

　　所以說(shuō)，“道理我都懂，為什么就是做不到？”——很多時(shí)候，是因?yàn)榈览聿⒉皇钦娑��?/p>

　　習(xí)近平說(shuō)到的兩句重點(diǎn)：“我看文學(xué)作品大都是在青少年時(shí)期”；“到現(xiàn)在脫口而出的都是那是讀到的東西”。

　　留給青年的一個(gè)問(wèn)題：不是“讀名著的好處都有啥”，而是“在青少年時(shí)讀名著的好處都有啥？”更準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)：“只有在青少年時(shí)讀名著才能得到的好處，都有啥？”

　　“到現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西”，足見(jiàn)印象深刻。人們總是對(duì)青少年時(shí)候第一次接觸的事物刻骨銘心，最初的相遇往往奠定了一個(gè)人在某個(gè)方面的底色，所以第一次的邂逅是很重要的。古人在為青少年打造初次的文學(xué)邂逅上頗有心得，據(jù)傳梁武帝蕭衍，為了創(chuàng)作童蒙識(shí)字讀本《千字文》，命人從王羲之手書(shū)中拓下一千個(gè)各不相同的漢字，又命親信文臣周興嗣將之編纂成一篇文質(zhì)兼美、朗朗上口的文章，周興嗣為創(chuàng)作這篇文章，竟一夜白頭；而匯聚文海佳篇、冠以“觀止”之名的《古文觀止》，其編寫(xiě)的初衷也是作為童蒙教材，“以此正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”。而這樣一部童蒙之作，竟成為了中國(guó)歷史上最具影響力的古文散文選本之一，被魯迅奉為可與《昭明文選》比肩，“一樣的不可輕視”。古人在童蒙文學(xué)讀本上傾注如此大的心血和寄托，因?yàn)樗麄兌�得，要為一片純白的頭腦刷上文學(xué)的底色，非得用第一流的文字不可。

　　武俠小說(shuō)里，練功講究“筑好根基”，閱讀也是如此。以歷經(jīng)時(shí)代揀選之經(jīng)典來(lái)打下根基，夠深刻，夠扎實(shí)，夠大氣，如此才能有包羅萬(wàn)象、兼聽(tīng)則明的大氣派，有了公認(rèn)的標(biāo)桿，再去接觸各種旁門分支，就可以在比較中逐漸形成自己的風(fēng)格和口味，以“曾經(jīng)滄�！钡难劢缗�判性地選擇、吸收。反之，根基尚未鞏固就劍走偏鋒，則有“誤入歧途”乃至“走火入魔”之虞。是為青年正應(yīng)讀經(jīng)典的原因之一。

　　正如前面所說(shuō)，經(jīng)典之書(shū)，大師之作，往往厚重難“啃”，這也符合常理，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”嘛。閱讀經(jīng)典，對(duì)人的專注力、理解力、移情能力甚至精力，無(wú)疑都是一種挑戰(zhàn)。而諸般能力皆處巔峰的青少年時(shí)期，則是攀登經(jīng)典“險(xiǎn)峰”的大好時(shí)節(jié)。至今尤記我大學(xué)時(shí)初讀馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的情景，因這部巨著有著時(shí)空頻繁跳躍、魔幻與現(xiàn)實(shí)的無(wú)序交錯(cuò)，甚至連人物名字都如故意刁難人一般混雜錯(cuò)亂，我為了“破解”這部小說(shuō)，甚至在書(shū)的封二自己手繪了一張人物關(guān)系圖和事件年表，一邊時(shí)刻參閱，一邊隨著閱讀進(jìn)度的推進(jìn)不斷添加刪改，讀罷一本小說(shuō)，仿佛做了一場(chǎng)大學(xué)問(wèn)。時(shí)至今日，再次翻開(kāi)那本畫(huà)著思維導(dǎo)圖的《百年孤獨(dú)》，追逐馬爾克斯的天馬行空，常常感到有心無(wú)力。同時(shí)也萬(wàn)分慶幸自己當(dāng)初“讀下去”的決定，當(dāng)年留下的足跡，讓今天的我再次走進(jìn)馬貢多成為了可能。青春苦短，一分一秒都不該浪費(fèi)在爛書(shū)上。在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期做最適合的事，是為青年正應(yīng)讀經(jīng)典的原因之二。

　　青少年時(shí)期是最適合讀書(shū)吸納新知的時(shí)期，而如今青少年的課業(yè)負(fù)擔(dān)也日益沉重。越是時(shí)間不夠用，越是要把寶貴的精力用在刀刃上。讀書(shū)最怕選錯(cuò)書(shū)，虛擲光陰，浪費(fèi)精力。而大師經(jīng)典，無(wú)不是經(jīng)過(guò)了多年時(shí)光的淘洗、歷代讀者的揀選，讀了不吃虧不上當(dāng)，還有積累下來(lái)大量的分析評(píng)論讀后感可作為參考。同時(shí)，經(jīng)典之書(shū)往往還是“源頭之書(shū)”，是眾多相近書(shū)籍的母體或原型，堪稱“書(shū)中之書(shū)”。讀通一本，足可舉一反百、觸類旁通。在面對(duì)浩瀚書(shū)海而又時(shí)間有限時(shí)，先讀“書(shū)中之書(shū)”不失為一種高效之選。像讀罷一部《悲慘世界》，基本已可對(duì)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)有一個(gè)大致的概念；而通讀一本《百年孤獨(dú)》，對(duì)其影響下后來(lái)者作品中，乍看“玄之又玄”的風(fēng)格技法也已然見(jiàn)怪不怪。大師名篇之凝練精到，說(shuō)是一本頂十本并不夸張。網(wǎng)上有高論曰“買貴貨其實(shí)更省錢”，正確與否暫且不論，“讀經(jīng)典更省時(shí)”倒是不錯(cuò)的，是為青年正應(yīng)讀經(jīng)典的原因之三。

　　其實(shí)，青年讀經(jīng)典，就算是一時(shí)半刻未能徹底消化，也不需擔(dān)心。對(duì)待新知像猴子一樣先把食物搶進(jìn)頰囊再慢慢咀嚼消化，也不失為“多吃多占”的妙招。帶著滿腦子的干貨一邊消化一邊成長(zhǎng)，總好過(guò)“一窮二白”就貿(mào)然上路，在未來(lái)的時(shí)光中，這些都會(huì)慢慢成為你成長(zhǎng)的養(yǎng)料。待到可以人前談當(dāng)年時(shí)，一張口都是融會(huì)貫通的大師經(jīng)典，或者一張口都是文物般的老段子和過(guò)氣的一時(shí)之作，眼界內(nèi)涵，高下立判。

　　閱讀本是一件樂(lè)事，但快樂(lè)也有短暫與長(zhǎng)久之分、“傻樂(lè)”與“怡然”之別。青年讀名著經(jīng)典如品釅茶，初覺(jué)苦，但回甘悠長(zhǎng)。所以我要說(shuō)，年輕人對(duì)自己好一點(diǎn)，讀點(diǎn)好書(shū)很有必要；或者也可以說(shuō)，閱讀如人生，記得認(rèn)真系好第一�？圩印�