我期待并堅(jiān)信，只要我們攜手努力，中南、中非關(guān)系必將百尺竿頭、更進(jìn)一步，跨越在亞非大陸之間的中南、中非友誼和合作的彩虹，必將更加絢麗奪目！

　　——習(xí)近平在南非媒體發(fā)表署名文章，2015年12月1日

　　【原文】

　　　“師示一偈曰‘百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身�！�”

　　　——宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十

　　【解釋】

　　百尺竿頭，原是佛家語(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。百尺竿頭，指百尺高的竿子，佛教比喻道行修養(yǎng)的極高境界。也稱(chēng)作“百丈竿頭”。百尺竿頭，更進(jìn)一步。意指學(xué)問(wèn)、成績(jī)等達(dá)到很高程度后繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大進(jìn)步。

　　百尺竿頭，更進(jìn)一步。即使道行、造詣已深，仍然需要修煉提高。只有永不懈怠，不自滿(mǎn)，無(wú)論達(dá)到何種境界都繼續(xù)用心去做，仔細(xì)去做，才會(huì)取得更大的進(jìn)步。我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，也不能因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績(jī)就滿(mǎn)足，從而故步自封。知識(shí)的海洋是沒(méi)有窮盡的，唯有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能更接近真理的彼岸。

　　做任何事情都要有“百尺竿頭，更進(jìn)一步的”精神，不能自滿(mǎn)，不能躺在功勞簿上吃老本。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，無(wú)論做什么事情，都不能因?yàn)槿〉靡欢ǖ某煽?jī)而沾沾自喜。當(dāng)別人都在努力，都在進(jìn)步的時(shí)候，你如果不努力，等于就是在退步。

　　“不進(jìn)則退”，對(duì)于人們的做事、學(xué)習(xí)而言是一種鞭策，督促人們不斷給自己加壓，不斷進(jìn)步。

　　世界形勢(shì)紛紜變幻，國(guó)家之間的關(guān)系也不會(huì)靜止不變，要么更進(jìn)一步，好上加好；要么趨于冷淡，最終產(chǎn)生隔閡甚至破裂。

　　1998年中國(guó)同新南非正式建交，開(kāi)啟了中南關(guān)系新紀(jì)元。17年來(lái)，中南友好合作已經(jīng)從一艘小船成長(zhǎng)為巨輪，沿著互利共贏、共同發(fā)展的方向不斷乘風(fēng)破浪前行。當(dāng)前，中南關(guān)系進(jìn)入歷史最好時(shí)期，從程度空前的政治互信、日益密切的國(guó)際協(xié)作，到成果豐碩的務(wù)實(shí)合作、豐富多彩的人文交流，無(wú)不體現(xiàn)著中南關(guān)系的戰(zhàn)略高度。

　　習(xí)近平說(shuō)“只要我們攜手努力，中南、中非關(guān)系必將百尺竿頭、更進(jìn)一步”，這既是對(duì)未來(lái)中非關(guān)系走向的期待，更是激勵(lì)。我們堅(jiān)信跨越在亞非大陸之間的中南、中非友誼和合作的彩虹，必將更加絢麗奪目！

　　“彩虹之國(guó)”南非，是鑲嵌在非洲大陸最南端一顆耀眼的明珠。這是一片神奇的土地，風(fēng)光秀美，資源富饒，人民勤勞，文化多元。在這片土地上，誕生了曼德拉，演繹了化干戈為玉帛的種族和解傳奇。這里歷經(jīng)磨難又充滿(mǎn)榮耀的民族解放斗爭(zhēng)歷史，賦予南非獨(dú)特、深厚的魅力，吸引著世界的目光。

　　——習(xí)近平在南非媒體發(fā)表署名文章，2015年12月1日

　　【原文】

　　昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。

　　——《淮南子·原道訓(xùn)》

　　【解釋】

　　“化干戈為玉帛”典出《淮南子·原道訓(xùn)》。典故大意是說(shuō)：從前夏部落的首領(lǐng)鯀建造了三仞（八尺為一刃）高的城池來(lái)保護(hù)國(guó)家守衛(wèi)百姓，大家都想離開(kāi)他，別的部落對(duì)夏虎視眈眈。后來(lái)禹當(dāng)了首領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)這一情況，就拆毀了城墻，填平了護(hù)城河，把財(cái)產(chǎn)分給大家，毀掉了兵器，用道德來(lái)教導(dǎo)人民。于是大家都各盡其職，別的部落也愿意來(lái)歸附。禹在涂山開(kāi)首領(lǐng)大會(huì)時(shí)，來(lái)進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的部落首領(lǐng)上萬(wàn)。

　　后人根據(jù)這一故事引申出“化干戈為玉帛”一語(yǔ)。“干戈”，就是兵器，借指戰(zhàn)爭(zhēng)或者爭(zhēng)斗；“玉帛”，玉即玉；帛為絲織品，二者皆為進(jìn)貢之上品，在此引申為重修于好，相互禮尚往來(lái)的意思�！盎�干戈為玉帛”比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推�、友好�?/p>

　　人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史也是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交替的歷史。無(wú)論時(shí)代如何變遷，對(duì)于和平的向往都是人類(lèi)永恒的追求。不分地域，無(wú)關(guān)民族，大多數(shù)熱愛(ài)和平的人們都渴望安定祥和的生活，期待所有的紛爭(zhēng)最終能夠“化干戈為玉帛”。

　　1994年4月，種族隔離政策在南非終于被打破，南非歷史上誕生了第一位黑人總統(tǒng)——曼德拉。但是，法律樊籬的撤去并不意味著心靈隔閡的接近。于是，首任黑人總統(tǒng)曼德拉和“真相與和解委員會(huì)”主席圖圖主教，為南非尋找一條種族和解之道�！罢嫦嗯c和解委員會(huì)”應(yīng)時(shí)而生，它以真相換特赦的做法，為醫(yī)治一個(gè)國(guó)家的歷史傷痕提供了一條嶄新的道路。面對(duì)國(guó)家的滿(mǎn)目瘡痍，面對(duì)昔日的血海深仇，“真相與和解委員會(huì)”為世界創(chuàng)造了一個(gè)奇跡——掙脫鎖鏈的不只是被壓迫的黑人，同時(shí)，還有與他們長(zhǎng)久地銬在一起的、被視為壓迫者的白人。當(dāng)兩個(gè)種族在為所受的折磨和所施加的罪行而痛苦流涕的時(shí)候，南非實(shí)現(xiàn)了世界史上最偉大的國(guó)家和公民心靈的重構(gòu)。

　　1994年，南非消除種族隔離制度后，規(guī)定每年的12月16日為種族和解日，以此來(lái)繼續(xù)推動(dòng)種族和解的進(jìn)程。南非的民族和解，使得南非持續(xù)300年的種族怨恨能在剎那間煙消云散，續(xù)寫(xiě)了“化干戈為玉帛”的傳奇。

　　當(dāng)今時(shí)代，和平與發(fā)展是世界的主題。但當(dāng)今的世界并不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困依然在威脅著眾多人的生命和生存，“化干戈為玉帛”的理念應(yīng)該生發(fā)、傳承、發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)，為人類(lèi)的幸福和安寧，為世界的文明和進(jìn)步作出更多貢獻(xiàn)。

　　“欲窮千里目，更上一層樓�！敝心详P(guān)系已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，雙方加強(qiáng)合作的意愿強(qiáng)烈。我們?cè)竿�南方一道，抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，推動(dòng)中南全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷邁上新臺(tái)階，更好造福兩國(guó)人民。

　　——習(xí)近平在南非媒體發(fā)表署名文章，2015年12月1日

　　【原文】

　　白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

　　——唐·王之渙·《登鸛雀樓》

　　【解釋】

　　“欲窮千里目，更上一層樓。”出自唐朝詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》。鸛雀樓舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。鸛鵲樓是山西永濟(jì)市著名的景觀，同時(shí)也被稱(chēng)為4大名樓之一，以其臨江遠(yuǎn)眺的優(yōu)越位置和歷代文人在此的興衰感嘆而聞名于世。。

　　“欲窮千里目，更上一層樓”，意指要想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個(gè)問(wèn)題上有所突破，可以在一個(gè)更高的角度審視它。

　　《荀子·勸學(xué)》曰：“我嘗跂高而望矣，不如登高之博見(jiàn)也�！闭镜酶�，目之所及更遠(yuǎn)，看事情才會(huì)更全面和長(zhǎng)遠(yuǎn)。想問(wèn)題，做事情都要有登高望遠(yuǎn)的境界。

　　中華人民共和國(guó)與南非共和國(guó)于1998年1月1日建交。建交以來(lái)，兩國(guó)關(guān)系發(fā)展順利并不斷鞏固和加強(qiáng)。中華人民共和國(guó)與南非共和國(guó)于1998年1月1日建交。建交以來(lái)，兩國(guó)關(guān)系發(fā)展順利并不斷鞏固和加強(qiáng)。17年來(lái)，中南關(guān)系全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從伙伴關(guān)系到戰(zhàn)略伙伴關(guān)系、再到全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的三級(jí)跳，完成了雙邊關(guān)系大踏步發(fā)展的歷史性跨越，成為各自對(duì)外關(guān)系中最具活力、最重要的雙邊關(guān)系之一。

　　2013年3月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)南非進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。2015年12月，習(xí)主席再次踏上南非。通過(guò)這兩次訪問(wèn)，中國(guó)將同南非確立未來(lái)5—10年的合作框架。南中兩國(guó)關(guān)系目前處于歷史最好時(shí)期。雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域交往密切。

　　習(xí)近平主席引用中國(guó)古詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓“，既是肯定中南關(guān)系又登上了新的制高點(diǎn)上，同時(shí)也是勉勵(lì)兩國(guó)人民應(yīng)該有更加廣闊的眼界，有更加宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，推動(dòng)中南全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷邁上新臺(tái)階，更好造福兩國(guó)人民。

　　“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。”中國(guó)和南非雖然遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但兩國(guó)人民友誼歷久彌堅(jiān)。早在南非人民反種族隔離斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民就堅(jiān)定支持南非人民爭(zhēng)取平等、自由、解放的正義事業(yè)，同南非人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，結(jié)下了深厚情誼。

　　——習(xí)近平在南非媒體發(fā)表署名文章，2015年12月1日

　　【原文】

　　志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。

　　——晉·葛洪《抱樸子·博喻》

　　【解釋】

　　“志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近�！背鲎詴x代葛洪的《抱樸子·博喻》。這兩句話的大意是：如果兩人志趣相同，他們不會(huì)因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳�感到彼此距離很遠(yuǎn)；追求不同人，即使在身邊也不會(huì)覺(jué)得親近。

　　《論語(yǔ)》中說(shuō)：“道不同，不相為謀”，就是說(shuō)意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。與此相對(duì)，《抱樸子》中的“志合者不以山海為遠(yuǎn)”，意思是志趣相同的人，距離再遠(yuǎn)也不覺(jué)得遙遠(yuǎn)。

　　物以類(lèi)聚，人以群分，只有志同道合的人聚集在一起，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，才會(huì)不分男女、不論貧富、不講強(qiáng)弱，大家懷著共同的理想，為了共同的事業(yè)，攜手并肩，共同努力奮斗，以期獲得成功，有所成就。

　　“志之所向，心之所指，身之所望”，為了共同的目標(biāo)，再遠(yuǎn)的距離都不再要有，再大的困難都算不上困難，大家齊心協(xié)力，所向披靡，共克難關(guān)，追求事業(yè)的成功。

　　中華人民共和國(guó)與南非共和國(guó)于1998年1月1日建交。建交以來(lái)，中南關(guān)系已經(jīng)超越雙邊范疇，越來(lái)越具有戰(zhàn)略意義和全球影響。中南都是發(fā)展中大國(guó)和新興市場(chǎng)國(guó)家，秉持相同或相近的發(fā)展觀、安全觀、國(guó)際秩序觀，在重大國(guó)際事務(wù)和熱點(diǎn)問(wèn)題上有著廣泛共識(shí)，雙方在聯(lián)合國(guó)、二十國(guó)集團(tuán)、金磚國(guó)家、氣候變化“基礎(chǔ)四國(guó)”等國(guó)際組織和多邊機(jī)制中密切協(xié)調(diào)和配合，開(kāi)展了卓有成效的合作。

　　中國(guó)與南非雖然在地理上隔著千山萬(wàn)水，但是兩國(guó)的友誼之種早就播下，并且隨著兩國(guó)交往的不斷升入，友誼也歷久彌堅(jiān)。中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，非洲是發(fā)展中國(guó)家最集中的大陸，中國(guó)和非洲歷來(lái)是命運(yùn)共同體。當(dāng)前，中非發(fā)展戰(zhàn)略高度契合，中非合作發(fā)展迎來(lái)了前所未有的歷史性機(jī)遇。

　　習(xí)近平在南非媒體發(fā)表署名文章中稱(chēng)“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”，這既是對(duì)中非歷史友誼的總結(jié)，也是中非關(guān)系未來(lái)走向的期許。