央廣網(wǎng)永州6月16日消息（記者 傅蕾 通訊員李先志） “現(xiàn)在的筆和紙真好用，寫得流暢，舒心！”近日，今年71歲，家住藍山縣匯源瑤族鄉(xiāng)湘藍村的趙子德在前兩日聽說，他們瑤家世代傳唱的過山瑤瑤歌(藍山瑤族民歌)入選第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄推薦項目后，興奮異常，不僅特意叮囑住在縣城的女兒趙永秀給他買些紙和筆回來，他要繼續(xù)他搜集、抄錄瑤歌的事業(yè)，而且還唱起了，“站在嶺頭望北京， 唱歌唱給主席聽。千嶺萬隔難聽見，瑤家同黨共條心”的瑤歌謝黨恩。

　　趙子德，是當?shù)赜忻�的瑤歌“歌王”。他家一家三代鐘情于瑤歌，從收集、整理到演唱，一家子各顯其長，為瑤歌的繼承、延續(xù)、傳播灑下一路辛勤的汗水。幾十年來，他們共收集瑤歌一千多首。他與原藍山縣民族事務(wù)委員會主任、藍山縣瑤文化研究學會會長盤榮富，湖南省瑤文化研究協(xié)會會員，藍山瑤文化研究學會秘書長趙遠春等人對藍山過山瑤瑤歌如數(shù)家珍，并講述了過山瑤瑤歌的“前世今生”。

　　過山瑤瑤歌歷史悠久，曾獲黨和國家領(lǐng)導贊許

　　藍山，是湖南母親河湘江的源頭，位于湖南省南部邊陲，地處南嶺山脈中段北麓。境內(nèi)共6個瑤族鄉(xiāng)，3萬多人，瑤區(qū)面積405平方公里。舊時分東山瑤區(qū)、西山瑤區(qū)和大、小源瑤區(qū)�，巺^(qū)內(nèi)是個古老的遷徙地。漢初建縣時“包有瑤地”。唐代“貞觀之治”后，逐步形成以華陰洞為中心的縣境瑤族散居地，至明清時期進而形成大分散小集中的瑤族居中住區(qū)。

　　瑤區(qū)林木繁茂，風光綺麗。在這美麗神奇的土地上，瑤族同胞世代繁衍生息，創(chuàng)造出了大量物質(zhì)財富和精神財富。其內(nèi)容豐富、形式多樣的歌謠，就是其中最珍貴的一個重要部分。它如同一粒種子，在浩瀚的瑤山深處發(fā)展壯大，成為我國民間藝術(shù)寶庫中的一顆閃亮明珠。

　　“我們的瑤歌，歷史相當悠久，早在晉代就有瑤族先民‘用糝雜魚肉，叩槽而號，以祭盤震瓠’的記載，唐代詩人劉禹錫的《蠻子歌》中的‘時節(jié)祭盤瓠’等均以歌而祭……”年過七旬的老歌王趙子德開腔說，由此，可推測到過山瑤歌是最初形成于唐宋之間；而藍山過山瑤歌則是在明清期間廣泛流行，直至“民國”，仍是“歌聲沒起淚先落，苦歌唱綠大瑤山”。

　　解放后，過山瑤瑤歌得到了較好的發(fā)展，縣里曾多次進行了瑤歌（包括平地瑤）的搜集整理，省、市的“三套集成”有數(shù)十首過山瑤歌收入，還多次參加了國家省市等各級的民間藝術(shù)匯演。如1964年過山瑤歌手盤建妹、盤桂英演唱的瑤歌《唱歌唱給主席聽》和《要我回頭萬不能》參加了全國（北京）匯演，毛澤東主席、周恩來總理與演員合影留念；1976年瑤族婦女趙四妹到省里參加先進代表會時，在韶山演唱了過山瑤歌《林茂糧豐瑤家情》和《水急正好把電發(fā)》；“1987年，我的女兒，趙永秀榮獲湖南省“洞庭之秋”民歌手大賽三等獎！”談到自己女兒獲獎的往事，趙子德很是高興。

　　湖南省瑤族文化研究協(xié)會會員，藍山瑤文化研究學會秘書長趙遠春介紹說，數(shù)十年來，運用過山瑤瑤歌的音樂素材進行創(chuàng)作的、在國家省市獲獎的各類作品有幾十件。其中，瑤族歌舞《汽車開到荊竹寨》、《接新郎》、《唱歌唱給主席聽》、瑤歌劇《金妹》不僅獲得國家級獎項的金獎或一等獎，有的還在人民大會堂進行了演出，演員們還受到了當時黨和國家領(lǐng)導人萬里、薄一波、王任重的親切接見并合影留念，有的還被拍成電影在全國放映。

　　藍山瑤族民歌分六種，藝術(shù)特點價值多

　　“過山瑤瑤歌，是瑤族人民抒情言志的口頭歌，是瑤族人民心聲的流露，亦是社會歷來、時代生活和風土人情的一面鏡子。它在長期的社會斗爭和自然斗爭中產(chǎn)生，在艱苦的‘飄洋過海’的歲月中生長。如”對瑤族文化頗有研究，特別珍愛瑤歌的原藍山縣民族事務(wù)委員會主任、藍山縣瑤文化研究學會會長盤榮富介紹說。

　　在長期的輾轉(zhuǎn)、游離的遷徙生活中，他們勞動唱著《種山歌》、放排唱著《趕羊歌》、斗爭哼著《壯志謠》、協(xié)作唱著《闖浪歌》。他們以歌記事、以歌傳遞道德風尚、以歌表達各種禮儀、以歌傾吐愛情、以歌敘述歷史。因此，過山瑤瑤歌還涉及到本民族的政治、經(jīng)濟、文化、教育、哲學以及宗教信仰等各個領(lǐng)域。過山瑤歌，是瑤族人民的即興創(chuàng)作。至今，一些老者仍能視物而歌、觸景而唱，出口成歌，“歌書裝在肚子里”。它具有廣泛的群眾性和強烈的民族個性，是本民族精神支柱不可缺少的重要組成部分。

　　盤榮富說，藍山過山瑤瑤歌，從內(nèi)容上分，有勞動歌、時政歌、生活歌、儀式歌、情歌、歷史古歌等6種。勞動歌，主要是伴隨著勞動的節(jié)湊而歌唱，是一種與勞動行為形結(jié)合的韻律，是為消除疲勞、協(xié)調(diào)動作、增強勞動效果而激發(fā)出來的心聲。如《種山歌》、《砍柴歌》、《砍路歌》、《砍地歌》等，不僅體現(xiàn)了藍山瑤族同胞勤耕苦種的勞動本質(zhì)，還表現(xiàn)了他們齊心協(xié)力開山修路，大辦公益事業(yè)，建設(shè)美好瑤鄉(xiāng)，追求幸福生活的渴望。時政歌，則是瑤族人民世世代代有感于各個時期的政治事變、政治措施以及政治人物和與此相關(guān)的政治形勢的基本認識及態(tài)度，體現(xiàn)了瑤族人民的政治理想和為此而奮斗的精神。

　　“藍山過山瑤瑤歌的藝術(shù)特點主要有語言藝術(shù)、重‘比興’、傳授文化知識、疊字歌謠、押韻、回文歌等六大藝術(shù)特點。表現(xiàn)手法以“比興”為普遍，像明喻、暗喻、夸張、排比、重疊和對偶等手法也較為常見。從唱法上看，主要有過山瑤的‘那法’，平地瑤的‘中溜’和‘啰累’三種。”盤榮富一一介紹說，“演唱形式有獨唱、對唱、接聲唱、隔墻唱、合唱等多種形式。演唱地點，分室內(nèi)和室外。室內(nèi)如“坐歌堂”、“講歌”等；室外如生產(chǎn)勞動、田頭地邊、談情說愛等，想唱就唱，極為自由。而既可用瑤語演唱，又可用漢語演唱，節(jié)奏自由、質(zhì)樸音純�！�

　　盤榮富表示，藍山過山瑤瑤歌的價值主要有美學價值、實用價值、民族學和音樂學等價值。其中，美學價值表現(xiàn)為，瑤歌是瑤族人民生活中的一個重要組成部分。它來于民間、服務(wù)于民間，是瑤族人民的即興創(chuàng)作；它雅俗共賞、句式工整、上口易記，詞曲結(jié)構(gòu)完整；是源于民間、興于民間、傳承于民間的民族民間的藝術(shù)，具有一定的民族性、群眾性和欣賞性。

　　實用價值為，過山瑤瑤歌是瑤族人民的即興創(chuàng)作，不管男女老少都能自編自唱。過去，他們唱著瑤歌“飄洋過�！保瑺幍昧松�存的權(quán)力；今天，他們唱著瑤歌，建設(shè)起自己幸福的家園。為歌頌黨的偉大和民族團結(jié)，促進社會和諧，起到了不可估量的作用。

　　民族學和音樂學價值是，任何一個民族都有它的信仰和崇尚�，幐杈褪菗纹疬@個民族的一個部分。他們用歌表達愛憎、用歌表達禮儀、用歌表達親情、用歌表達歷史�！案钑�裝在肚子里”，這就是瑤族人民最寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，也是一個民族的象征和價值。

　　瑤歌傳承有新人，但還需加大力度

　　瑤歌等瑤族文化傳承如何？在采訪中，我們在藍山縣匯源瑤族鄉(xiāng)中心小學可喜的看到，該校專門開設(shè)選修課將瑤歌、瑤族刺繡、瑤族傘舞，以及瑤族民間藝人、“瑤文化”引進了校園把學習和傳承瑤文化納入小學日常教學，推動瑤文化扎根校園。校長馮劭卿說：“我們將當?shù)孛耖g藝人，請到學校課堂里面來給學生授課，從我們瑤族的瑤歌、長鼓等做好以后，我們再做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傘舞，再到鎖吶，一點點把瑤族傳統(tǒng)文化留在我們課堂。”

　　目前，匯源瑤族鄉(xiāng)出資聘請的多位當?shù)噩幾逦幕�藝人走進校園為學生授課，民間音樂人主動上門免費為學校配制音樂。學校還添置了各種瑤文化課程的教學器材。開設(shè)了竹竿舞、傘舞、長鼓舞、瑤歌、瑤族嗩吶、瑤族刺繡等瑤族文化課程和手工課。同時，學校還堅持每天做完課間操后，跳瑤族長鼓舞、傘舞。形成了校園中能開展的“校園瑤文化”，探索出了一條以“民間藝人——教師——學生”的民族文化進校園傳承模式，培養(yǎng)了一批的瑤族文化傳承人。

　　在挖掘整理、傳承保護瑤族傳統(tǒng)文化方面，藍山縣民族宗教事務(wù)局也做了大量的工作，定期不定期還舉辦了首屆瑤族長鼓舞免費培訓班和藍山瑤歌大賽。荊竹瑤族鄉(xiāng)的十里、石壁、新寨等村的村民還自發(fā)組建了瑤族文化鼓舞團，活躍在藍山、江華、寧遠等地傳唱瑤歌。而該鄉(xiāng)友愛村，更是名副其實的“藝術(shù)村”。這個300多人的瑤族小山村，竟走出30來個藝術(shù)“名人”，他們?nèi)缃駷閭鞒屑亦l(xiāng)的瑤族歌舞文化，從2014年起，每年回鄉(xiāng)辦一場富有瑤族民族氣息的“村晚”。

　　近兩年，還在藍山縣委、縣政府高度重視下，由湖南人民出版社分別出版《藍山縣瑤族歌謠集》、《藍山縣瑤族音樂集》兩書公開發(fā)行，共搜入各種形式的歌謠3000余首16000多行。

　　如今，藍山過山瑤瑤歌的傳承與搜集雖然取得了一定的成績，但由于歷史原因和老一輩的傳承人和歌手相繼辭世，年輕一輩的瑤歌愛好者越來越少，也面臨傳承瀕危的問題。因此，藍山縣民族宗教事務(wù)局局長黃敏慧呼吁，社會各屆社會各界共同來關(guān)注瑤歌的搜集、挖掘、整理、保護和利用，加大宣傳營造良好氛圍，加大資金投入力度，讓這朵民族藝術(shù)之花更放異彩。