前不久，“澎湃”平臺發(fā)布了浙江省村（社）組織換屆工作領導小組策劃的《選好一班人 美麗一個村》系列宣傳片。片子道出了百姓心中優(yōu)秀村干部的樣子，打出了優(yōu)秀村黨組織書記先鋒形象。“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。”對純樸的百姓來說，他們心中的好干部形象就是德才兼?zhèn)�，以德為先。筆者認為，村干部應具備“忠、信、禮、勤、廉”這“五德”。

　　第一德是“忠”。曾讀過一篇“葵花向陽”的文章，文中寫道，無論是暑氣熏蒸，還是滴水成冰，葵花都會傾注著對太陽無限的忠誠。村干部在農村是一個很“特殊”的群體，他們所處的特殊位置和承擔的重要職責，決定了必須為民高擎一把傘，為民敢扛一片天。云南“扶貧好村官”李豐就像一朵葵花，他承載著自己的夢想與百姓的希望，通過20年的努力與擔當，以一顆忠貞不渝之心讓黎明鄉(xiāng)岔河村實現了“一條條干凈整潔的村組道路、一盞盞明亮的路燈、一幢幢亮麗的新房、一張張淳樸的笑臉”。

　　第二德是“信”。村官與百姓同處一村，就應該信守諾言、言行一致，始終牢記“信”是立人之本、治村之道，是村干部的法寶和良藥。當前，也有少數村干部因“恍惚”而怠政無為，因“傲慢”而眾叛親離，因“冗膚”而綆短絕泉，因“饕殄”而東食西宿，因“污亂”而魂飛天外，這就是心中沒有信字，也沒讀懂信字。村干部若不能取信于民，則會失去民心，失去公眾的信任。所以，村干部要規(guī)范言行，樹立誠信好形象；熟悉政策，不盲目胡亂表態(tài)；牢記使命，將群眾事放心上。

　　第三德是“禮”。俗話說：不學禮，無以立。當年成吉思汗為選招賢能之人治理天下，三派朝臣請丘處機出山，演繹了一代帝王虔誠躬迎，禮賢下士的故事。新時代村干部大多比較年輕，有些學歷較高，但閱歷較淺，不知道怎么深入群眾，怎么依靠群眾。其實，群眾同為人之父母、同為人之子女、同為人之兄長，只要多一聲問候、多一個微笑，多一份誠心，以誠相約、以禮相待，百姓自然會相見如賓，以禮相報。禮，其實就是“熱量傳遞”，為百姓跑腿辦事，讓百姓獲得更多幸福感。

　　第四德就是“勤”。村干部官雖甚小，但離群眾最近、與百姓最親，更應該深知“勤者常成，勤者天酬”的道理，從政之日，惟知勤政恤民。“人民的樵夫”廖俊波，面對沒有高速公路，沒有市民廣場，沒有文化中心，沒有像樣的橋梁，甚至沒有紅綠燈、斑馬線的政和縣，他把為民之事一件件做實，一件件做好，這就是“勤”；老縣委書記谷文昌，以“不治服風沙，就讓風沙把我埋掉”的膽魄，率領東山人民苦戰(zhàn)十幾載，硬是治服了“神仙都難治”的風沙，這就是“勤”。

　　第五德是“廉”�！柏澣缁�，不遏則燎原；欲如水，不治則滔天。”村干部手中或多或少都有點權力，必須清心寡欲、慎獨慎微，常思貪欲之禍、常念律己之心，不為情欲所迷，不為錢財所惑。當前，發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”依然存在，或“漠視群眾，沾點油水”，或“辦些小事，來點實惠”，或“翻新手段，隱蔽消費”，這些就是為政不廉。所以，村干部要管得住手腳，耐得住寂寞，抵得住誘惑，在從政軌跡上學包拯“不持一硯歸”，學于成龍以“天下廉吏第一”蜚聲朝野，學陳廷敬育兒“更得一言牢記取，養(yǎng)心寡欲是良規(guī)�！�

　　村干部只要修好這“五德”，在從政軌跡上以刷新自己存在感為榮，以提升群眾獲得感為夢，以展現一生清白感為耀，就一定能夠在群眾中樹立崇高的威望，帶領村民“建設新農村、走上小康路”。（作者 江斌）