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　　▲5月3日,社會各界在北京八寶山殯儀館送別梅葆玖先生。

　　新華社記者羅曉光攝

　　 “瀝血梨園桃李九州芳盛德永存,仙姿香韻美譽四海傳無愧大師”——26字挽聯(lián),濃縮了京劇表演藝術家梅葆玖先生的一生。

　　 3日上午,著名京劇表演藝術家梅葆玖遺體告別儀式在北京八寶山殯儀館舉行,梅先生生前的同行、弟子、戲迷等數(shù)千人胸前佩戴白花,排起長隊,為其送別。

　　 大師已逝,除了緬懷與悼念,如何從前輩手中接過弘揚傳承京劇的大旗,“讓京劇活起來,不斷脈”,是今人尤當深思的問題。

　　 “貴妃”轉身　世間再無大師

　　 3日上午,在低沉的哀樂聲中,梅葆玖的同行、弟子、戲迷等數(shù)千人依次緩步走入吊唁廳,向梅葆玖的遺體行鞠躬禮。

　　 “梅葆玖先生的離世是中國戲曲界的重大損失,其藝德、人品永遠是我們學習的榜樣�！鼻皝硭蛣e的中國戲劇家協(xié)會名譽主席尚長榮說。

　　 梅葆玖是梅派藝術“活”的靈魂和新的范本。10歲學藝,13歲登臺,18歲與父親同臺演出……作為京劇表演藝術家梅蘭芳的幼子,梅葆玖是梅家血脈中唯一一個接過父親男旦衣缽的梅派京劇繼承者�！栋酝鮿e姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》等為其代表作,其中《貴妃醉酒》因多次赴多地演出,令“貴妃”一角深入人心。

　　 梅老將大半段生命奉獻給了京劇藝術的傳承與發(fā)展。他反對“過火”“躁氣”,不為世俗狂躁藝術風氣所影響；他復興了一種審美——謙和、優(yōu)雅,沒有激烈的悲情與炫技的演繹,在圓融的風格中流露出中國傳統(tǒng)戲曲應有的質感與韻味。

　　 “如何讓京劇活起來,讓梨園界后繼有人�！笔敲份峋列男哪钅畹氖�。作為全國政協(xié)委員,他以弘揚京劇為己任,生前的多個提案都與京劇藝術傳承與弘揚有關；他關注傳統(tǒng)戲曲走進校園,關注傳統(tǒng)戲曲演員隊伍的培養(yǎng)。

　　 “玖爺為傳統(tǒng)戲劇不斷脈,盡了自己最大的努力�！泵诽m芳基金會副秘書長、梅葆玖生前秘書葉金援說。他與很多業(yè)內人士一樣,按照老北京的習慣稱梅老為“玖爺”。

　　 大師已去,如何留住京劇之魂?

　　 梅葆玖生前曾說,京劇是“活”的藝術。中國擁有360多個戲曲劇種,然而糅合了多家藝術門派的關鍵元素、被譽為“國粹”的京劇,代表著戲曲藝術的頂峰,是中國歷史和文化不可分割的一部分。

　　 在中國梅蘭芳文化藝術研究會副會長吳迎看來,京劇正徘徊在孤獨的路口�！熬﹦∫欢ú粫�死,但可能要孤獨很長一段時間”。如今,“扛旗者”玖爺?shù)碾x去,令中國傳統(tǒng)戲曲再受損失。

　　 “振興京劇講了幾十年,現(xiàn)在最大的問題是捧的人少,尤其是年輕人看不懂、不愿看,更談不上喜歡�！痹�與梅葆玖生前共事的北京風雷京劇團團長松巖認為,再好的藝術也離不開懂得欣賞的耳朵。

　　 在保存京劇精粹的基礎上,“傳統(tǒng)”并非意味著裹足不前。“梅派精神和京劇非常一致,京劇的博大在于它的兼容并包�！钡茏玉R少敏回憶,梅葆玖鼓勵弟子學到精華和精粹之后,不要把自己裹住,邁不開步,要有探索的精神。

　　 “要繼承,也要有創(chuàng)新。”梅葆玖生前主張,充分傳承傳統(tǒng)藝術,但不拘泥于形式,不排斥把新媒體和梅派藝術結合起來。然而目前,兼收并蓄、傳播影響力大的創(chuàng)新表達形式還非常缺乏。

　　 對戲曲藝術來說,觀眾是基礎。在當下眾聲喧嘩的文娛環(huán)境下,京劇觀眾流失嚴重、傳統(tǒng)演繹形式不被接納,如何讓觀眾愿意花時間了解京劇、欣賞京劇,成為藝術家們共同面臨的嚴峻考驗。

　　 京劇的“魂”不能丟。留住京劇之“魂”,意味著要盡力留住博大精深的中華傳統(tǒng)文化�！懊废壬�去世了,但不能從此樹倒猢猻散�！�眾人拾柴火焰高’,須得演員和觀眾共同傳承�！泵放删﹦⊙芯空�、北京大學心理系教授駱正表示�！�(記者張漫子、梁天韻、鐘雅)