【導(dǎo)讀】教授請辭碩導(dǎo)辦私塾，要求弟子行跪拜之禮引熱議。

　　央廣網(wǎng)財經(jīng)9月1日消息 據(jù)經(jīng)濟之聲《央廣財經(jīng)評論》報道，近日，中央財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授黃震在微信朋友圈發(fā)表聲明說，他將放棄碩士研究生導(dǎo)師職務(wù)，探索以眾籌的方式開辦私塾書院，用于進行純粹學(xué)術(shù)的探索。另外，在接受媒體采訪時黃震表示，私塾中要“行跪拜之禮，且與其父母簽約，方得入門”。私塾不會提供學(xué)歷證明，只是單純地學(xué)習。

　　黃震表示，辦私塾“其實是對教學(xué)模式的一個探索”，他身為碩導(dǎo)十余年來，感覺學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)風變化很大，沿用傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式似乎越來越不適應(yīng)變化。所以他希望探索一些新的人才培養(yǎng)模式，嘗試將互聯(lián)網(wǎng)教育與傳統(tǒng)私塾書院教育融合起來。希望各方，能對不同意見和做法多一些寬容和包容，鼓勵支持創(chuàng)新，允許試錯探索。

　　那么，開辦私塾書院，是否就能改變?nèi)缃翊T士博士教育存在的弊端呢？

　　身為中央財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院的教授，黃震表示不再帶碩士，將開辦私塾的消息引發(fā)了廣泛的議論。支持的人表示，私塾教育看似是一種復(fù)古，但實際上在網(wǎng)絡(luò)時代，它是一種在更高層次上對教育本質(zhì)的回歸，值得一試。反對的人認為，現(xiàn)代社會，伴隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展，私塾作為蒙學(xué)教育，已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，教育改革的確必要，但不等于復(fù)古。而網(wǎng)友則是對“行跪拜之禮”方可入門的想法討論很多，有人認為這是這是封建落后的做法，認為只有在森嚴的封建等級制度時期，才需要實行跪拜。

　　　經(jīng)濟之聲評論：辦私塾是對現(xiàn)有教學(xué)模式的探索

　　開辦私塾書院，是否能改變現(xiàn)在大學(xué)教育中存在的弊端，還有待觀察，但黃震說“每年都要帶十幾個學(xué)生，確實有些累，不能對學(xué)生進行個性化指導(dǎo)，不愿誤人子弟”，這個理由值得尊重，他辦私塾的行為也可以看做是對現(xiàn)有教學(xué)模式的一個探索。不過，這種探索只能是小眾的，面對大眾的高等教育這種方式并不合適。但我們希望這樣的探索能夠摸索出一些有益的經(jīng)驗，把這些經(jīng)驗運用到大學(xué)教育中，逐步推進我們的教育改革。

　　贊成聲音

　　經(jīng)濟之聲特約評論員丁兆林：互聯(lián)網(wǎng)時代能幫助私塾教育實現(xiàn)飛躍

　　您談?wù)剬τ诖髮W(xué)教授請辭碩導(dǎo)辦私塾的事情您是否贊同，您的理由是什么？

　　丁兆林：基本常識是應(yīng)該支持的，我們現(xiàn)在所說的私塾一定不是我們概念中的那種私塾，在互聯(lián)網(wǎng)時代，私塾教育其實是一個飛躍。人的教育本身應(yīng)該是一對一和因材施教的，私塾沒落就是因為人太多，資源太少，于是工業(yè)化生產(chǎn)機器將大規(guī)用在教育人上了，不同的人感受性都不一樣，但是必須在50個人的教室里在聽一個人講課，這是工業(yè)化時代的產(chǎn)物。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)可以把全世界的知識，全世界的老師隨意調(diào)動起來，私塾的老師就是一個導(dǎo)航者，不是教書者，有了互聯(lián)網(wǎng)的支持，現(xiàn)代的私塾已經(jīng)是一種全方位的回歸和超越，絕不是過去意義上一個老師教一個學(xué)生的概念。

　　黃震認為，他做碩導(dǎo)“每年都要帶十幾個學(xué)生，確實有些累，不能對學(xué)生進行個性化指導(dǎo)，不愿誤人子弟”，不能對學(xué)生進行個性化指導(dǎo)確實是如今的碩士博士教育中存在的弊端，但是辦私塾就能解決這個弊端嗎？

　　丁兆林：一個人辦私塾肯定無法解決，當所有人都能夠辦私塾，這個問題一定能解決。你可以想像13億人是很多的，如果有一個億的人去影響另外的13億人，其實是很容易的。得要解決這樣的問題，一個老師肯定是不夠的，私塾一個也不夠。

　　私塾教育這種方式要想在普遍的大學(xué)教育中推廣是不是不太現(xiàn)實？

　　丁兆林：我覺得難度恰恰是在減少，而不是在增加�，F(xiàn)在很多人都可以做到，甚至可以跨越時空來上課了，所以現(xiàn)在教育領(lǐng)域的互聯(lián)網(wǎng)大潮是風起云涌，所以這樣的嘗試如果是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的話，那我相信它是一個非常超越的、可以值得期待的事情。

　　有網(wǎng)友認為“行跪拜之禮”方可入門是封建落后的做法，您怎么看？

　　丁兆林：我覺得這是非常有意思的一件事情，中國是一個禮儀大國，但很多中國人無法理解禮儀到底是什么意思。其實禮儀是人的尊嚴生活的一部分，就像人穿衣服一樣，人和動物最大的區(qū)別是人需要有尊嚴的生活。我覺得對于一個禮儀之邦的人來講，把自己祖宗的一些好的、有價值的東西傳承下來，沒有什么不可以，它不會傷害到任何人，如果雙方都是同意，做一個嘗試是非常值得期待的。我希望有更多的人能夠有更多的這種嘗試，讓我們的教育能夠有遍地開花的結(jié)果。

　　反對聲音

　　經(jīng)濟之聲特約評論員張彬：不能從根本上解決素質(zhì)教育存在的問題

　　前面的評論員丁兆林對于大學(xué)教授請辭碩導(dǎo)辦私塾的行為表示贊同，您的觀點和他一樣嗎？

　　張彬：我完全不同意，和兆林的觀點是完全相反的。作為一個中央財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院的教授，你說你覺得累了，不愿意帶研究生，怕誤人子弟，可以理解。你有身份、有地位，在社會上也有影響，辭了工作也可能衣食無憂。但是，你以這種開私塾的方式到底要干什么，想達到什么樣的目的？我覺得這里我要存?zhèn)�疑。中國不乏私塾，現(xiàn)在的私塾都帶上引號了，比如著名的什么長江商學(xué)院算不算私塾呢？那可能也是給某些收入比較高的人士開的私塾，而其他一些相應(yīng)的學(xué)校買的MBA，EMBA算不算私塾呢？

　　在當下社會，別動不動就拿國學(xué)說事，動不動就以國學(xué)大師自居，這種導(dǎo)向性會出現(xiàn)很多的問題。你開私塾，你的學(xué)生怎么辦？你的學(xué)生沒有文憑，畢業(yè)之后或?qū)W成之后通過什么途徑來報效國家？我相信他招到的學(xué)生無非兩種，一種是慕名而來，準備給臉上貼金的相應(yīng)的人員；另一些可能是真想學(xué)點東西。你有這個時間教，為什么在學(xué)校不能教？如果你的行政事物太多，你完全可以把行政事物全部推開。如果你兼任別的職務(wù)太多，你完全可以都推開。

　　中國歷史上大師不少，沒聽說哪個大師因為教學(xué)生時間不夠而自己去開辦私塾的，這更多的是個人情緒化的表現(xiàn)。如果我們說他是作秀，讓黃教授有點確實情何以堪，但是以這種方式來推行現(xiàn)代的素質(zhì)教育，我覺得根本不能解決問題。

　　最根源的就是在現(xiàn)有的教育體制下不能夠?qū)�學(xué)生進行個性化的指導(dǎo)，他也不愿意誤人子弟，張彬談?wù)剬λ�這個觀點的判斷？

　　張彬：誤人子弟不誤人子弟這不是黃教授說了算的，各個教授有各個教授的想法，最主要的原因就是我們現(xiàn)在教育體制改革，黃教授這樣的做法可能會是一種嘗試，但是這種嘗試是個性化的，是黃教授本人在功成名就之后可以做的一種方式。對于我們中國教育環(huán)境，如果不從體制上，不從教育形式上改革的話，那么這種嘗試嚴格意義上來講沒有任何實際意義。