“敦煌曲子優(yōu)美的旋律和表演者的歌聲吸引著我，我能透過(guò)曲子戲感受到本地人的方言和生活，還有敦煌濃厚的歷史文化氣息，以及古老的故事�！卑拈T陳瑞祺永援中學(xué)學(xué)子余嘉嵐，在甘肅敦煌體驗(yàn)敦煌曲子戲?qū)W唱后如是說(shuō)。

　　8月3日，為期20多天、由蘭州大學(xué)舉辦的“2021海峽兩岸暨港澳青年文化行者研學(xué)研習(xí)計(jì)劃”正在甘肅進(jìn)行。作為其中一項(xiàng)，“敦煌澳門雙城青少年文化交流與服務(wù)學(xué)習(xí)行動(dòng)”是文化和旅游部2021年度內(nèi)地與港澳文化和旅游交流重點(diǎn)項(xiàng)目，此次文化體驗(yàn)項(xiàng)目包含敦煌曲子戲?qū)W唱、泥版畫制作等內(nèi)容，非遺元素濃厚。

　　敦煌曲子戲是一種流傳于甘肅酒泉市、敦煌市及周邊地區(qū)的地方戲曲，是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在傳承人陳正清、陳秀芳的帶領(lǐng)下，兩地青年學(xué)習(xí)了敦煌曲子戲的歷史起源、藝術(shù)特色與唱腔、唱法，還親自摹唱了曲子戲的部分片段。

　　除了曲子戲等“老非遺”，近些年，隨著敦煌文化旅游的深度開(kāi)發(fā)，當(dāng)?shù)匾阅�高窟壁畫為原型，通過(guò)制作泥版畫作品，還原莫高窟壁畫的制作工藝與手法，被廣泛稱為敦煌的“新非遺”。

　　在月牙泉小鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，兩地青年通過(guò)選取壁畫原圖、挑選泥版、臨摹草圖、調(diào)色上色等工序，完成了自己創(chuàng)作的泥版畫作品，通過(guò)“指尖的創(chuàng)作”加深了對(duì)莫高窟壁畫的了解和感知。

　　南開(kāi)大學(xué)學(xué)生梁萃愉在體驗(yàn)課程結(jié)束后說(shuō)道，“泥版畫是我接觸莫高窟壁畫最直接的方式，也是了解莫高窟壁畫修復(fù)方式最好的機(jī)會(huì)。通過(guò)繪制我們才真切理解到，細(xì)心呵護(hù)、用心描繪，無(wú)一不是文化遺產(chǎn)搶救的要點(diǎn)。向文化遺產(chǎn)保護(hù)者們致敬�！蓖ㄟ^(guò)泥版畫的體驗(yàn)活動(dòng)，壁畫不僅被同學(xué)所看見(jiàn)，而且在實(shí)踐中讓古老的敦煌藝術(shù)“活”了起來(lái)，增強(qiáng)了其對(duì)以莫高窟為代表的敦煌文化保護(hù)的責(zé)任感。

　　該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、蘭州文化行者文化交流中心主任王龍魁介紹說(shuō)，相較于單一的教學(xué)方式，今年重點(diǎn)項(xiàng)目更注重兩地學(xué)子親身體驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)，“我們希望同學(xué)們?cè)凇�真�?tīng)、真看、真感受’的實(shí)踐學(xué)習(xí)中，感受多彩、多面的敦煌文化，了解敦煌歷史底蘊(yùn)，進(jìn)而培養(yǎng)兩地青年人對(duì)祖國(guó)歷史文化傳承的責(zé)任感和使命感�！�

　　據(jù)了解，“敦煌澳門雙城青少年文化交流與服務(wù)學(xué)習(xí)行動(dòng)”項(xiàng)目以敦煌莫高窟等世界遺產(chǎn)為核心議題，通過(guò)設(shè)計(jì)并開(kāi)展專題講座、技能培訓(xùn)、案例研修、志愿服務(wù)等活動(dòng)，提升隴澳兩地青少年在文化、歷史和國(guó)家層面的認(rèn)同感。

　　王龍魁說(shuō)，在后續(xù)行程中，學(xué)子們將繼續(xù)開(kāi)展“敦煌+”主題推介、世界遺產(chǎn)景區(qū)可持續(xù)旅游志愿服務(wù)、世界遺產(chǎn)青年觀察等創(chuàng)意活動(dòng)。隴澳兩地青年將在進(jìn)一步的服務(wù)學(xué)習(xí)行動(dòng)中發(fā)揮青年創(chuàng)造力，貢獻(xiàn)青年思考，為青少年參與世界遺產(chǎn)保護(hù)與傳承發(fā)展貢獻(xiàn)新的思路。(完)