《千里訪古運》是一本紀實類的文化著作。作者對大運河沿途的考察調(diào)研，對人情風土的描寫，再現(xiàn)了大運河的風貌。

　　作者撰寫該書源于她初見國畫長卷《京門九衢圖》。該長卷對老北京歷史文化的記載之詳細，工程之浩大，深深感動了她。之后，她參與《古運回望圖》的創(chuàng)作。值得一提的是，這兩部長卷是在費孝通、胡潔青（老舍先生夫人）、柴澤民等專家指導(dǎo)和支持下，北京大運河翰林文化開發(fā)中心組織制作完成。

　　如果說《古運回望圖》是用國畫描繪古運河全貌，那《千里訪古運》則是用筆來描述大運河的滄桑歷史。

　　此處對《千里訪古運》進行連載，以饗讀者。本期繼續(xù)跟隨作者走進德州。

（《古運回望圖》德州段運河）

　　朝貢貿(mào)易，中國這種傳統(tǒng)的對外政策，帶有強烈的正統(tǒng)觀念和大民族意義傾向，但也正好迎合了中國歷代后朝都以“天朝上國”的自居心態(tài)。他們相對缺了點經(jīng)濟意識，并非要以此“貿(mào)易形式”來強國。鄭氏在下西洋的過程中，也忠實地執(zhí)行了明成祖對海外諸國的“懷柔”政策，為明朝贏得了諸番國的崇敬和向往，進而把朝貢貿(mào)易推向高潮。下西洋前后28年，來明朝朝貢的海外貢使就達到292次之多。

　　明朝時期，前來朝貢的許多國家當中，來自東南亞的貢使最多，也最頻繁。這些國家的來使們。他們來明朝貢，政治上的目的是得到明朝廷認可，取得政治庇護；但他們更主要的目的則在經(jīng)濟方面。朝貢之后，各國即獲得與明朝庭進行官方朝貢貿(mào)易的許可，亦即擁有了和明朝作生意的特權(quán)，自此以后，便可以在朝貢貿(mào)易中，盡情地牟取厚利。

　　其實，名為來華朝貢，各國貢使打著“公辦”旗號，卻不忘“賈公濟私”，他們來華時，除了帶大量貢品之外，還夾帶數(shù)額巨大的私貨，順路在廣東啊、福建啦、浙江等一帶的登岸港口進行銷售；更多的私貨，則是通過京杭大運河北運，銷往內(nèi)地，獲取更為豐厚的利潤。因此，廣義上說，京杭大運河是中外文化交流的紐帶，更務(wù)實的說法則可以是：明朝時期，京杭大運河是域外各國前來朝貢的必由之路，水路交通的便利和沿途繁榮的商業(yè)，為貢使們銷售私貨、公飽私囊、以及購買中國貨物提供了最大的便利！因為正是運河，才滋生了沿岸的無數(shù)富裕城鎮(zhèn)，滋育了肥沃的商業(yè)環(huán)境，它不便是各國商人腳下的輪滑，讓他們南北游走，更重要的是為他們的貨物提供了良好的交易場所。如果沒有運河這一便利的交通，如果運河沒滋生出良好的商業(yè)環(huán)境和消費群體，外來貢使們的商品無處可售、或獲利甚少，他們還愿意那么頻頻出入中國嗎？某種意義上講，京杭大運河一度是明外交杠桿的最佳支點！

　　當時，來明朝朝貢的使者們，他們所帶來的貢物，有大象、犀牛、寶石、瑪瑙、水晶、沉香、丁香、胡椒等，雖然極大地豐富了中國人的生活，但說到家又都不實用，對中國的經(jīng)濟、乃到中國老百姓的生活，又沒有實質(zhì)性的改善。而外國使者們購得的瓷器、絲制品等運回國內(nèi)，既出售賺取了利潤，而且仿效學習，促使本國也生產(chǎn)瓷器和絲制品，可謂獲得了實實在在的實惠！

（《古運回望圖》采風圖片）

　　東南亞的各國使者們，他們從明王朝把物質(zhì)財富帶回故土的同時，也不忘把中國的文化帶回自己的HOMELAND。比如，外國使者訪華，明朝廷會賜給他們不同的冠服，還有飾品，諸如皮弁、玉圭等貴重東西。兩相比較，他們會驚羨于中國的服飾是如此雍容華美！審美能力提高了，且有了“榜樣”可依，回國之后，他們自然會在衣飾文明方面有所進步。另外，東南亞的使者們，還主動從明朝求得了《大明歷》，帶回后好好鉆研，極大地豐富了他們國家的歷法，“日子”過得更加明白，四季耕作更加分明，看懂了天，也讀懂了地，心智就此變得不再渾沌。有的國家還真接派官生來明朝學習，歸國后布施教育，中為洋用，提高了自己民族的綜合素質(zhì)。就這樣，一條京杭大運河，如一條大大的傳輸帶，迎來送往各國客商使臣，也讓中國的文化教育和禮俗追隨著使者們的腳步和心靈，撒撥到異邦他鄉(xiāng)，大大影響了海外各國，提高了他們的文明程度，從而也達到了明成祖“宣教化于海外諸蕃國，異從禮義，變其夷習”的政治目的。

　　明朝時期，東南亞主要包括爪哇、渤泥、蘇祿、呂宋、合貓里等國，他們很早就與明朝開始通使，開展朝貢貿(mào)易。其中，渤泥國國王麻那惹加那、蘇祿國東王巴都葛叭哈刺，都是在出使明朝時，染病客死中國并葬在中國的。身在德州，就重點說說蘇祿王的中國緣吧。

（《古運回望圖》采風圖片）

　　蘇祿國位于菲律賓島西南部，后來成為菲律賓的一個省�！睹魈�宗實錄》中說：“其地以石倚山為堡障，山畬田瘠，宜種粟麥，民食沙湖（糊）、魚蝦、螺蛤，氣候半熱。俗鄙薄，男女斷發(fā)，纏皂縵，系小印花布。煮海為鹽，釀?wù)釢{為酒，織竹布為業(yè)。有酋長。地產(chǎn)中等降香條、黃蠟、玳瑁、珍珠……”

　　鄭氏船隊每到一處，即向當?shù)亟y(tǒng)治者宣讀明朝皇帝的詔書，無非是先夸贊一番中國是何等的美麗和富有，中國皇帝是何等的英明和寬宏，會熱烈歡迎各國貴賓赴華訪問的。

　　《古運回望圖》編者介紹

　　谷建華，北京市政協(xié)第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區(qū)政協(xié)第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協(xié)委員。北京大運河翰林文化開發(fā)中心董事長、大運河翰林民俗博物館館長、東方劍橋瀚林華馨教育集團董事、中國網(wǎng)大運河頻道原主編。

　　《千里訪古運》作者介紹：

　　馬王，名字源于父母姓氏，自幼生長于老北京皇城根下的女作家，吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學養(yǎng)深厚，氣韻獨特。她的小說，刻意求新，細膩深摯，優(yōu)雅醇美，語言明麗而含蓄，流暢而有余韻，頗具特色，擅長紀實類題材。

　　《古運回望圖》簡介

　　該圖以大運河鼎盛時期的明代中興時期為歷史背景，以反映大運河上下督運盛況為主線，以精心刻畫沿線著名人文景觀、民風民俗為描寫對象。全卷長210米，寬0.83米，以中國畫兼工帶寫的方法創(chuàng)作，淺絳小青綠，從北京皇城、通州八里橋、燃燈塔及張家灣碼頭開始，經(jīng)天津、河北、山東、江蘇、浙江至余杭結(jié)束。全卷以大量翔實的歷史資料為依據(jù)，從政治、經(jīng)濟、文化、軍事、市井、民風、民俗、建筑、商業(yè)、貿(mào)易、環(huán)境、風景名勝等多側(cè)面描繪六百年前祖國大動脈的繁榮景象和明代資本主義萌芽時期百業(yè)興旺、萬國來朝的盛況。以生動的歷史故事、民間傳說為題材，著力刻畫當時南北漕運的全過程，構(gòu)筑典型場景及人間百態(tài)，突出當時的船文化、制造業(yè)、工商業(yè)、服飾特色及南北貿(mào)易，描繪運河兩岸的壯麗風光。整個畫面設(shè)25個段落，共涉及風景名勝100余處，南北貫通，起伏跌宕，風情各異，美景連珠。各類船只千余艘，官、宦、士、農(nóng)、工、商、纖夫、船夫、搬運工，三教九流、五行八作，各類人物數(shù)萬人。長卷情景交融、天人合一、自然成趣、藝術(shù)精湛，堪稱一件“一條運河貫穿南北，半壁河山盡收畫卷”的長篇巨作。