圖為《京門九衢圖》分段畫卷 —— 天安門篇鑒賞
圖為《古運回望圖》分段畫卷——無錫篇鑒賞
我國五大淡水湖之一的太湖，孕育和撫養(yǎng)了江山驕子——無錫。這里是吳中勝地，是吳越圣母，與血脈般的大運河相連。早在商朝末年，周王長子泰伯不與幼弟季歷爭承王位，以采藥名義隱居在這里，建立吳國。傳至二十三代到吳王僚（公元前526年一公元前515年）王都均在此。春秋戰(zhàn)國時期，山產鉛錫，當?shù)毓旁捳f:“有錫爭，無錫寧�！睘榱税矊幏�(wěn)定，在西漢設縣時才稱無錫。
圖為《古運回望圖》—— 采風
| 名勝一 惠山與龍光塔
惠山，山陽有九隴，若龍偃臥之狀，也名“九龍山”。山延袤數(shù)十里,又叫“冠龍山”。在山的東麓，有泉仰出，淙淙清冽，銀珠飛濺，唐代被奉為茶神的陸羽稱這山泉為“天下第二泉”，泉東有一山峰，稱為“錫山”。“龍光塔”，塔以寺名，為磚木結構樓閣式塔,均是明正德元年（1506年）所建。登塔騁目遠眺，吳山山嬌，越水水媚，吳城城美，梅里里妍，如詩如畫，令人心醉神迷。
圖為《古運回望圖》——首展
| 名勝二 太湖－黿頭渚
在錫山龍光塔前的近處瓦頂密列，古樹蔥茂，樓臺演著戲曲，臺前人群擁簇,這里是太湖勝境黿頭渚，以形而名。立黿頭之上遠望，山明水秀，湖天一色，樹靜云閑，若遇陰風怒號，則是濁浪排空，銜山吞石，濤聲撼樹。“泰伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、仲黿之所經營，今皆無有矣”，只余那接天的湖水，參天的古木，豪放的黿頭，蒼勁的石刻，疊翠的蜀山，嫵媚的運河。
圖為無錫——太湖
| 名勝三 南禪寺妙光塔
始建于南朝的江南名剎南禪寺，在南朝梁太清年間（547年－548年）創(chuàng)建，初名“護國寺”。唐咸亨年間（670年—674年）易稱“靈山寺”。后唐武宗滅佛，毀天下寺4600余所，令僧尼26萬余人還俗，此寺被毀。北宋天圣年間（1023年—1031年）復建，賜稱福圣禪寺，史上譽為江南最勝叢林，后稱為“南禪寺”。妙光塔位于南禪寺內，建于北宋，由宋徽宗賜名“妙光”。塔為七層八面樓閣式內木外磚結構，高43.3米，塔基為青石須彌座，檐角懸掛鐸鈴。
圖為《古運回望圖》所繪無錫名勝古跡——南禪寺妙光塔
| 名勝四 清寧橋(清名橋)
隨著寺前街上的八方商旅，走到了運河上碩巨的清寧石橋。橋單券，孔闊13.1米，乃是國內石橋罕有的跨度，完全由楔形花巖石塊以鉚榫吻合而成，不用石灰和鐵錠，其設計之科學，建造之精良，首屈一指。此橋建于明萬歷年間（1573年－1620年），是無錫寄暢園主秦耀之子秦太清、秦太寧二人捐資而修，故名“清寧橋”，也寓有清平安寧之意。
圖為無錫古跡——清寧橋（清名橋）
| 名勝五 無錫古窯場
無錫古窯場，在我國最早開鑿的運河泰伯瀆旁，磚窯錯峙，方形圓角成宏碩梯體的磚砌窯座。頂上煙囪筆挺，濃煙彌空，有窯工正在上水悶青，想必是將要二次用火，窯門寬敞券框，前有工匠、車馬和磚垛，擠滿空場，抱柴備燃者、背磚入窯者、裝磚上車者、擔筲上窯者、揭席亮磚者、抬磚上船者、驗磚量質者、拽繩起帆者，各忙自務，不敢偷閑懈怠，因為這里燒制的部分是貢磚，用于建設北京。明永樂間設在通州張家灣北面的磚廠和嘉靖間置于通州城北的金磚廠，為建都城而儲放的城磚和金磚里，有許多就來自這里的窯場。此處窯廠均個體經營，百余家窯臺布列沿河岸邊，長約四公里，十分壯觀。所制磚瓦類質堅耐蝕、色正棱直，敲之有金石之聲，除貢奉朝廷之外，皆暢銷大江上下，運河南北。
圖為《古運回望圖》所繪無錫——古窯場
圖為《京門九衢圖》分段畫卷
谷建華個人簡介：
谷建華，北京市政協(xié)第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區(qū)政協(xié)第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協(xié)委員。北京大運河翰林文化開發(fā)中心董事長，大運河翰林民俗博物館館長，東方劍橋瀚林華馨教育集團董事、中國網大運河頻道原主編。
2001年春，大運河翰林文化開發(fā)中心為續(xù)接千年大運河歷史文脈，傳承5000年泱泱大國的厚重文化，董事長谷建華對歷史文化挖掘和保護的責任感，以特有的文化大發(fā)展的戰(zhàn)略眼光組織數(shù)十名專家學者，發(fā)起了徒步大運河兩岸實地考察，收集素材，開始了創(chuàng)作《古運回望圖》的浩大文化工程。
歷時5年之久，于2005年末由董事長谷建華擔任策劃，眾多知名藝術家共同參與完成了歷史長卷《古運回望圖》。
全卷長210米，高0.83米，用中國畫獨特的散點透視手法與現(xiàn)代水墨技法融為一體，完美地將漕運鼎盛時期京杭大運河的風貌躍然紙上，展現(xiàn)世人。
《古運回望圖》長卷是歷史橫切面的真實的寫照，以詳實的歷史資料為基礎，生動的再現(xiàn)了明代運河兩岸綿延約1800公里沿線的航運河道管理、農業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)、民俗等繁華景象。
