曲藝的傳承·快板

　　快板是一種傳統(tǒng)的說(shuō)唱藝術(shù)，在中國(guó)曲藝中屬于韻誦類的曲種。早年間被稱作“數(shù)來(lái)寶”，也叫“流口轍”、“順口溜”、“練子嘴”，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發(fā)展而成的 。 

　　快板的轍韻是一個(gè)非常典型的藝術(shù)特征，沒(méi)有轍韻就不能稱其為快板。 對(duì)于快板表演，說(shuō)講并不是難事，但若想在形式上合轍押韻就需要精心設(shè)計(jì)了。唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉(zhuǎn)韻，稱為“花轍”。

　　獨(dú)特的板眼，即興的語(yǔ)言，在走街串巷中用歡樂(lè)的語(yǔ)調(diào)訴說(shuō)著生活的不易，笑臉中的無(wú)奈隱藏在節(jié)奏背后，乞求著不多的散碎銀子或是任何可以生存的打賞。快板最初作為乞丐沿街乞討時(shí)使用的一種要錢方式，歷史久遠(yuǎn)。新中國(guó)成立后，快板才真正作為曲藝的一種表演形式存在并得到了極大的發(fā)展，逐漸形成了聞名全國(guó)的三大藝術(shù)流派，即：高派（高鳳山）、王派（王鳳山）和李派（李潤(rùn)杰）。

　　著名的快板書(shū)表演藝術(shù)家張志寬先生就是李派的代表人物，他的藝術(shù)成就是由著名快板書(shū)表演藝術(shù)家李潤(rùn)杰先生培養(yǎng)的。談到張志寬的藝術(shù)造詣，他的弟子、快板演員趙松濤這樣說(shuō)：

　　“一個(gè)藝術(shù)家的成就并不是從單一的方面積累下來(lái)的，而是要從更多的藝術(shù)家身上去汲取營(yíng)養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為自己的表演特色，最后才能形成自己獨(dú)到的表演風(fēng)格。”

　　快板書(shū)表演藝術(shù)家張志寬和弟子趙松濤

　　快板除了有派系之分，在歷史上各個(gè)時(shí)期受地域環(huán)境、地方方言和表演風(fēng)格的不同，也派生出許多的分支，比如：天津快板、陜西快板、蘭州快板、武安快板、四川金錢板、紹興蓮花落等等的表演形式。其中，為大眾喜聞樂(lè)道的天津快板是由天津時(shí)調(diào)演變而來(lái)的，句式靈活，幾言皆可，但要求上下句對(duì)仗，尾字押韻。天津快板豪爽、明快、幽默，有著濃郁的生活氣息和地方風(fēng)味，深受觀眾的喜愛(ài)。

　　扎實(shí)的基本功，精煉的業(yè)務(wù)水平不是一朝一夕能做到的。趙松濤說(shuō)，師父張志寬先生曾經(jīng)不止一次和徒弟們強(qiáng)調(diào)，由衷的熱愛(ài)才能堅(jiān)持長(zhǎng)年累月的練習(xí)，也唯有持續(xù)的努力才能真正將快板這門藝術(shù)傳承下去。

　　快板是中國(guó)曲藝重要的組成部分，它既從屬于中國(guó)傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)，但也是一個(gè)獨(dú)立的類型�，F(xiàn)在快板的存在有些孤獨(dú)，了解它的人越來(lái)越少，這更是提醒我們，不能只在經(jīng)典中回味，更要在創(chuàng)新中將這門曲藝瑰寶傳承下去。

　　快板，是節(jié)奏韻律的享受，是傳承著樸實(shí)的為人之道，一板一眼方能神韻并濟(jì)！

　　播講人：阿龍（盧文龍）

　　北京電視臺(tái)主持人，著名民俗學(xué)者。

　　曾主持節(jié)目：《這里是北京》、《阿龍說(shuō)北京》等。

　　中國(guó)腔調(diào)

　　展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化無(wú)窮魅力

　　思考中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展

　　采編：張祎　

　　錄音合成：梁霄

　　制作人：趙宇

　　編輯：李涵