原標(biāo)題：熱愛文學(xué)要保持童心

　　【文化評(píng)析】

　　很多語(yǔ)文教師更強(qiáng)調(diào)孩童閱讀文學(xué)的重要性，這是為什么呢？因?yàn)閮和瘯r(shí)期是以表象為中心的智能活動(dòng)旺盛的時(shí)期。兒童缺乏成年人的邏輯思維能力，但是他們的心理表象卻比成年人更為鮮明生動(dòng)，因此，若有機(jī)會(huì)閱讀文學(xué)作品，兒童的頭腦中非常容易形成鮮明、真切的畫面，并激發(fā)強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。可以說(shuō)，兒童時(shí)期最適合閱讀文學(xué)書籍。

　　冰心7歲時(shí)開始讀《三國(guó)演義》。她說(shuō)：“我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場(chǎng)，便把書丟下了。第二次再讀時(shí)，到諸葛亮死了，又哭了一場(chǎng)，又把書丟下了，最后忘了是什么時(shí)候才把全書讀到分久必合的結(jié)局�！苯又�又讀《聊齋》時(shí)，她感覺(jué)“每一段故事，多的幾千字，少的只有幾百字。其中的人物，是人、是鬼、是狐，都有自己獨(dú)特的性格，每個(gè)‘人’都從字上站起來(lái)了！看得我有時(shí)歡笑，有時(shí)流淚，母親說(shuō)我看書看得瘋了”。

　　錢鐘書小時(shí)候酷愛小說(shuō)。據(jù)他的夫人楊絳說(shuō)，當(dāng)時(shí)“家里的小說(shuō)只有《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》等正經(jīng)小說(shuō)。鐘書在家里已經(jīng)開始囫圇吞棗地閱讀這類小說(shuō)，把‘獃子’讀如‘豈子’，也不知道《西游記》里的‘獃子’就是豬八戒。書攤上租來(lái)的《說(shuō)唐》《濟(jì)公傳》《七俠五義》之類不登大雅的，家里不藏。鐘書吃了酥餅就孜孜看書，直到伯父叫他回家�；丶液蟊闶治枳愕赶騼蓚�(gè)弟弟演說(shuō)他剛看的小說(shuō)”。

　　這告訴我們，不要低估兒童的閱讀能力。孩提時(shí)代，只要認(rèn)識(shí)一兩千個(gè)漢字，完全能夠讀《三國(guó)演義》這樣有故事、有趣味的文學(xué)作品，而且能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

　　讀書習(xí)慣的養(yǎng)成，或許有一個(gè)“關(guān)鍵期”或“敏感期”。10歲左右的孩子讀文學(xué)書籍，很容易進(jìn)入文學(xué)作品所描寫的世界，受到感染。此時(shí)開始閱讀文學(xué)書籍，最能夠激發(fā)少年兒童的讀書興趣，讓他們形成閱讀習(xí)慣。同樣重要的一點(diǎn)是，少年兒童是特別有好奇心的，而讀書能夠觸動(dòng)他們的好奇心，激發(fā)他們對(duì)未知世界的向往，這對(duì)人的精神成長(zhǎng)具有重要的意義。

　　有人認(rèn)為，《三國(guó)演義》這樣的書孩子讀不懂。可是教育的實(shí)際告訴我們，到了高中及大學(xué)，學(xué)生讀得更少了。功課緊是一個(gè)原因，但更重要的原因恐怕是大學(xué)生有了對(duì)許多事情的功利性考慮，對(duì)未知世界的好奇心和探索的精神已經(jīng)弱化。一方面，他們對(duì)世界已經(jīng)有了一些實(shí)際的了解，因此不愿意通過(guò)想象的方式了解世界。另一方面，他們覺(jué)得自己有更重要的事情要做，不能在讀小說(shuō)上“浪費(fèi)時(shí)間”。如果從大學(xué)教育回看人的成長(zhǎng)歷程，這些重要且基礎(chǔ)的文學(xué)閱讀，還是應(yīng)該放在既有閑暇時(shí)間又有想象空間的少年時(shí)代完成。換句話說(shuō)，要保持終身對(duì)文學(xué)的熱愛，也需要始終保持一顆童心才行。

　�。ㄗ髡咛茣悦粝祻V東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院教授）