在我們的時(shí)代，經(jīng)典與大眾，主流與非主流，純文學(xué)與俗文學(xué)之間并沒有一道無法翻越的高墻。不老的詩意是一個(gè)時(shí)代的指針

　　或許多年以后，人們終會(huì)心平氣和地談?wù)撨@屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但現(xiàn)在，關(guān)于美國唱作人鮑勃·迪倫的討論仍在喧囂中。支持者認(rèn)為評(píng)委會(huì)態(tài)度先鋒，大膽突破；反對(duì)者則認(rèn)為將文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給歌手，更像是評(píng)委們的一次集體“致青春”。

　　對(duì)諾獎(jiǎng)而言，這不是第一次把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給“非文學(xué)”人士。此前有英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素和英國前首相溫斯頓·丘吉爾，去年的得主阿列克謝耶維奇從嚴(yán)格意義上講是一位記者。而在全世界數(shù)不盡的文學(xué)寫作者中，無論做出怎樣的選擇，都無疑是另一種層面的“遺失”。我們還可以列出另一份名單：列夫·托爾斯泰、易卜生、契訶夫、卡夫卡、喬伊斯、博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾、普魯斯特、伍爾夫，包括魯迅、老舍，他們都是與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“擦肩而過”但又無可爭議的大師，依然在一代代寫作者和閱讀者心中閃耀著無法遮蔽的光芒。

　　獎(jiǎng)項(xiàng)最大的價(jià)值不在于對(duì)過去的肯定，而是對(duì)未來的召喚。因?yàn)楂@獎(jiǎng)，文學(xué)作品得以傳播與二度傳播，經(jīng)典化和再經(jīng)典化。連日來，鮑勃·迪倫迅速占領(lǐng)微信訂閱號(hào)、刷屏朋友圈，他的作品和人生得以走進(jìn)更多人的視野。在我們的時(shí)代，經(jīng)典與大眾，主流與非主流，純文學(xué)與俗文學(xué)之間并沒有一道無法翻越的高墻，在表達(dá)人性的維度和闡釋理想的媒介上，文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈甚至影像，就像花園里一條又一條彼此交叉的小路，都能通往星辰大海。

　　與其說諾獎(jiǎng)?lì)C給了歌手和六十年代，不如說是頒給了詩意和一顆不老的心。因?yàn)�，不老的詩意是一個(gè)時(shí)代的指針。

　　孔子說，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。詩人總是一個(gè)時(shí)代最敏感的群體，他們擁有一顆不老的心，所以常常感時(shí)憂世，“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，他們有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信力，也有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的人間大愛……如果說，節(jié)奏與韻律構(gòu)成了詩的重力，那么這個(gè)世界就是詩意的重力。

　　在那首膾炙人口的成名曲《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》里，鮑勃·迪倫淺唱低吟：“一個(gè)人要走過多少路，才真正配稱為人？……在沖進(jìn)大海之前，山能有多少春秋？”是啊，任何的詩意都不可能脫離自己的時(shí)代，沒有生活的詩一定是干癟而了無生趣的。“人生不止有茍且，更有詩和遠(yuǎn)方”，這句近年來挺火的流行語，其實(shí)也深刻袒露了當(dāng)代人對(duì)詩、對(duì)詩意生活的呼喚。

　　5年前，一位焦慮的詩評(píng)家感慨：讀詩的人還不如寫詩的人多。因?yàn)椋�中國人活得太緊張、太匆忙了。匆忙的人寫不出詩，匆忙的人讀不下去詩。但現(xiàn)在，我們看到越來越多的詩意在回歸日常。還記得“穿越大半個(gè)中國”的農(nóng)婦余秀華、在電視晚會(huì)唱“從前慢”的歌手，以及，一夜間層出不窮的那些讀詩公號(hào)嗎？那一個(gè)個(gè)在枕邊刷屏讀詩的普通人，一個(gè)個(gè)在農(nóng)田、在流水線上寫詩的勞動(dòng)者，他們用詩意沉淀生活，用詩意去補(bǔ)充人生，那郁郁蔥蔥正在生長的不正是一顆顆不老的詩心嗎？

　　喧囂過后總會(huì)走向平靜。對(duì)于經(jīng)典，時(shí)代終會(huì)給出答案。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年10月17日 05 版）