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論藝術(shù)評論家的修養(yǎng)與呈顯

2016-07-25 15:34:00 來源:光明網(wǎng)-文藝評論頻道

  論藝術(shù)評論家的修養(yǎng)與呈顯

  ——以舒曼等中外音樂評論家為例

  作者:丁旭東

  怎樣才能成為一個優(yōu)秀藝術(shù)評論家?這幾乎每一個希望在藝術(shù)領(lǐng)域靠碼字為生的人的共同愿望,不過這的確算不上是什么新鮮的話題。隨便找個人來問,多數(shù)都會答到:全面的修養(yǎng)?墒侨绻偕钊雴栂氯,那答案可能就五花八門了,甚至可能東拉西扯,理不出一個清楚的脈絡(luò)來。筆者接受北京大學(xué)、中國文藝評論家協(xié)會主辦的“國家藝術(shù)基金資助的文藝評論人才培養(yǎng)項目”的培訓(xùn)時,奉命領(lǐng)到了這個命題作文,在此就結(jié)合國內(nèi)外的音樂評論家們的評論簡略論之。

論藝術(shù)評論家的修養(yǎng)與呈顯

  從筆者有限的考察來看,藝術(shù)評論家的全面素養(yǎng)主要體現(xiàn)在四方面。

  首先,主要是感性層面,要具有藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)。藝術(shù)評論,尤其像音樂藝術(shù)這樣的評論,離開了藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)恐怕是難以成事的。因為優(yōu)秀的藝術(shù)評論最基本的內(nèi)容就是源于個人深刻精微的藝術(shù)審美體驗。在筆者看來,它是類似品酒師、品香師一樣的工作。比如品酒師要靠感官品評出酒的質(zhì)量和問題,指導(dǎo)并改進(jìn)釀酒工藝與新產(chǎn)品研發(fā);品香師至少要能夠分辨并記憶400多種氣味(我們一般人可以分辯出約十幾種不同的氣味),從而指導(dǎo)材料勾調(diào)與香水研制。藝術(shù)評論同樣依賴于個人的鑒賞能力,像音樂,本質(zhì)是一種聲音的感性存在,如果你聽不出其中的高低強(qiáng)弱、色彩層次、力度速度、情感表達(dá)等方面的細(xì)微差別,那就真應(yīng)了馬克思的那句話,“對于不辨音律的耳朵來說,再美的音樂也無意義”。當(dāng)然,這種音樂感性分辨能力不是藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的全部,且是不可替代的最核心素質(zhì)。沒有這種素質(zhì),藝術(shù)的鑒賞就無從談起。正如顧禮儉,所說,“食客品評菜品,只要有美食的經(jīng)驗以及由此而養(yǎng)成的對美食的感悟能力,哪怕對烹調(diào)的專業(yè)技能所知不多,也可以暢談自己的品嘗感受!

  當(dāng)然,這還是不夠的,你還要熟悉音樂語言、理論等方面的知識。所以,我們看到優(yōu)秀的音樂評論家都是行內(nèi)人,如十八世紀(jì)的十分權(quán)威的音樂評論家羅赫里茲,雖然不是一流的音樂家但他從小學(xué)習(xí)音樂;辦了世界音樂史上第一份音樂期刊——《音樂通報》,和莫扎特、貝多芬、舒伯特、韋伯等著名的音樂家交往甚密,等等因素,使他具備條件,培養(yǎng)了自己高超的音樂鑒賞力。另外,像十九世紀(jì)著名的音樂評論家舒曼,本身就是一個著名的作曲家,等等。中國優(yōu)秀的音樂評論家也往往如此,如作曲家金湘、指揮家卞祖善、中央樂團(tuán)的團(tuán)長李凌、音樂學(xué)家居其宏,等等。

  現(xiàn)在我們來看幾個例子,了解一下專業(yè)的評倫家是如何在他們的評論文本中體現(xiàn)出專業(yè)性。居其宏在對郭文景作曲的歌劇《李白》的評論中,引用了譜例以分析和說明作曲技法與音樂表現(xiàn)之間的關(guān)系,從而用音樂本身的材料,論證了作品直觀地展現(xiàn)了郭文景適度新潮與有限回歸的音樂語言的結(jié)論。金湘在談到作曲家錢兆熹的民族交響作品:《和》的時候肯定了這部作品在民族音樂交響化、以及配器上的大膽嘗試,同時也對樂曲結(jié)構(gòu)存在的問題直言不諱,提出了結(jié)構(gòu)拖沓和音樂流暢性的問題。并就具體問題作了解析,認(rèn)為音樂的流暢性問題癥結(jié)在于和聲的順暢和統(tǒng)一。同時提供了一些參考意見,等等。

  也許有人會說,音樂評論家也不一定是行內(nèi)人,如大學(xué)學(xué)哲學(xué)的趙世民、只有初中學(xué)歷的辛豐年,等等。且慢,這句話說的只對了一半,音樂這二人不是行業(yè)內(nèi)的評論家不錯,更準(zhǔn)確地說,他們不是專業(yè)學(xué)習(xí)者出身,像趙世民根本不識譜,更不可能拿出譜例進(jìn)行分析后評論,但是,他們體現(xiàn)了另一種中要的藝術(shù)評論家類型——愛樂評論家類型。具體說來,他們作為骨灰級的樂迷在音樂聽賞上下的功夫可是令人嘆為觀止的,換句話說他們所積累的藝術(shù)感性審美經(jīng)驗是極為豐厚的,甚至許多專業(yè)學(xué)習(xí)者也無法和他們相比。如趙世民,他有一段時間“一周平均聽4 場音樂會。到現(xiàn)在,已經(jīng)聽了4600 多場”;辛豐年,自學(xué)小提琴,幾乎常年不間斷第聆聽,從夏普隨身聽,到夏普四喇叭收錄機(jī),到CD 唱機(jī),不知道聽壞了多少。據(jù)他的兒子嚴(yán)鋒回憶,“到一九九四年, 他才擁有了第一臺C D 唱機(jī),還是walkman, 因為過度的使用, 那臺收錄機(jī)后來的模樣慘不忍睹,幾乎所有按鈕都已歪歪斜斜, 機(jī)殼由原來的銀色變作漆黑(蜂窩煤球爐里發(fā)出的煤氣所致)”。所以,在此我要說的是,即使做一個愛好者類型音樂評論家,也離不開海量聽賞經(jīng)驗的積累。

編輯:董雯

關(guān)鍵詞:舒曼;辛豐年;現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù);揉音;藝術(shù)評論;藝術(shù)專業(yè);藝術(shù)審美;藝術(shù)領(lǐng)域;藝術(shù)基金;標(biāo)題音樂

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