

10月9日晚《首屆中國(guó)相聲小品大賽》決賽落幕,第八場(chǎng)選手的最終得分和最終比賽結(jié)果將在10月12日的頒獎(jiǎng)晚會(huì)上揭曉。
八天的比賽中出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的新人新作,許多作品聚焦社會(huì)熱點(diǎn)問題,或直抒胸臆,或見微知著,或辛辣諷刺,深刻反映了人民群眾生活中的真實(shí)故事,傳遞了正能量。第八場(chǎng)比賽當(dāng)晚,小品組評(píng)委鞏漢林勉勵(lì)每一位選手:“有生活的作品才有溫度、有道理、有邏輯、有自信。如果你愛小品,就要善待它,如果你愛相聲,請(qǐng)不要傷害它!辈⒓恼Z(yǔ)每一位選手:“堅(jiān)守底線,寧缺毋濫!笨赐晁械谋荣惡螅∑方M評(píng)委蔡明感觸道:“作為喜劇人是幸福的,因?yàn)槲覀冃睦锸刂鴮?duì)喜劇的熱愛,也守著觀眾們的期待。”她同時(shí)勉勵(lì)選手們:“請(qǐng)保持一顆童心,心里有愛,作品就是溫暖的、陽(yáng)光的、美好的、充滿希望。”
相聲組評(píng)委姜昆則較為犀利地指出:“八天的比賽里,有五部作品是描寫相聲演員自己生活的故事。雖然離自己的生活近了,但離百姓的生活遠(yuǎn)了!彼嵝迅魑幌嗦曆輪T,不是自?shī)首詷返奈乃噽酆谜,?yīng)該是有著文化傳承、擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任的文藝工作者,并勉勵(lì)演員們“關(guān)注百姓生活,從小圈子走到群眾的大社會(huì)中去。”賽場(chǎng)外姜昆接受記者采訪,對(duì)新時(shí)代相聲的發(fā)展,提出了“三新”、“三敬”。
相聲不是耍貧嘴逗樂兒
身為中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主席,姜昆對(duì)參賽選手和新時(shí)代相聲演員們提出希望,氣質(zhì)新、語(yǔ)言新、表演方式新。他解釋說(shuō):“氣質(zhì)要新,侯寶林先生就最早提出了雅俗共賞,隨著社會(huì)的發(fā)展,市井氣息的東西已經(jīng)有了很大的變化,新的時(shí)代,需要新的風(fēng)氣、新的精神面貌;語(yǔ)言要新,諸如‘你別挨罵了、沒聽說(shuō)過、呸’很多這種語(yǔ)言在過去的相聲語(yǔ)言當(dāng)中是存在的,但現(xiàn)在一定要在自己的語(yǔ)境上有反映新時(shí)代的表達(dá)方式;表演方式新,過去我們表演老太太時(shí),吧唧嘴里面牙都沒有了,現(xiàn)在的老人家們都很注意保護(hù)牙齒,尤其是在城市里面,老人家假牙也好、種植牙也好,過去那種老態(tài)龍鐘的樣子已經(jīng)很少見了,所以這種舊的表演程式,也應(yīng)該逐漸消失,不應(yīng)該在我們的表演之列!贝送,姜昆認(rèn)為相聲還要有“三敬”:對(duì)觀眾有敬愛之情;對(duì)舞臺(tái)有敬畏之感;對(duì)藝術(shù)要有敬業(yè)之恭。他說(shuō):“別當(dāng)玩兒似的,倆人耍貧嘴只要把人逗樂了就行,這就降低了標(biāo)準(zhǔn)。相聲既然是語(yǔ)言的藝術(shù),那就是要千錘百煉。過去我跟馬季老師一起去深入生活,一去就是一個(gè)月、兩個(gè)月,創(chuàng)作過程中非?简(yàn)我們能不能耐得住靜心,能不能耐得住內(nèi)心的孤獨(dú)。今天這事兒、明天那事兒,參加這個(gè)活動(dòng)、那個(gè)聚餐,能不能把這些應(yīng)酬都去掉;能不能經(jīng)得住在藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中反反復(fù)復(fù)、千錘百煉、一遍遍拆解辨析的折騰,去打造精品,這個(gè)我覺得才是應(yīng)該做的!
只求針砭時(shí)弊是誤區(qū)
眾所周知,姜昆的成名作《虎口遐想》是一段針砭時(shí)弊的相聲佳作,2018年春晚上,他又創(chuàng)作了《新虎口遐想》,延續(xù)針砭時(shí)弊的風(fēng)格。在本次比賽中,也有一些相聲作品,對(duì)社會(huì)的一些不正之風(fēng)進(jìn)行了辛辣的諷刺。比如,陳印泉和侯振鵬表演的作品,還有《如此師徒》等等。但接受采訪時(shí)姜昆提出,時(shí)代不同了,相聲針砭時(shí)弊不是看老百姓對(duì)哪些東西不滿意、發(fā)牢騷,就用相聲語(yǔ)言來(lái)替群眾撒氣。在本次比賽中,也有一些相聲作品,對(duì)社會(huì)的一些不正之風(fēng)進(jìn)行了辛辣的諷刺。姜昆認(rèn)為相聲要做到針砭時(shí)弊不是一件高不可攀的事情,這里存在一個(gè)創(chuàng)作誤區(qū)。他說(shuō):“過去寫的相聲,那是在剛剛沖破思想束縛和禁錮的時(shí)候,大家伙兒說(shuō)‘你們相聲好,講了咱老百姓想講而不敢講的話’,可是我們老百姓現(xiàn)在是暢所欲言。所以,我們的創(chuàng)作不能夠進(jìn)入一個(gè)誤區(qū),一創(chuàng)作就一窩蜂地去找熱點(diǎn)、找不足,看看老百姓對(duì)哪些東西不滿意、發(fā)牢騷。相聲作品不應(yīng)該是情緒上的出氣筒,而應(yīng)該是精神層面的歡樂劑。否則,就只是滿足一時(shí)的痛快,缺乏對(duì)生活深刻的挖掘和思考以及引導(dǎo)和引領(lǐng)。”
在姜昆看來(lái),相聲的功能是多方面的,他不提倡簡(jiǎn)單將相聲分為諷刺、歌頌兩個(gè)類別。相聲擅長(zhǎng)諷刺,但歌頌也不能偏廢,相聲藝術(shù)的功能應(yīng)該是多方面的,既有娛樂的功能,也有教化的功能;既有普及知識(shí)的功能,也有展示技巧、才藝的功能;既能引發(fā)人聯(lián)想和共鳴,也有簡(jiǎn)單的娛樂讓人感到歡愉。光強(qiáng)調(diào)諷刺就會(huì)走偏,就會(huì)影響相聲藝術(shù)功能的豐富性。
博士相聲還需加強(qiáng)技巧
《首屆中國(guó)相聲小品大賽》入圍決賽的選手不乏久已成名的相聲演員,而更為搶眼的是一對(duì)業(yè)余選手,來(lái)自上海交大的博士夫婦,然而在比賽中,他們的得分并不高。言及于此,姜昆點(diǎn)評(píng)道:“上海交大這對(duì)相聲博士夫婦,從他們一開始說(shuō)喜歡相聲我就表示過支持,但正如大家在舞臺(tái)上看到的,他們從熱愛相聲藝術(shù)到熟練地掌握相聲,再到嫻熟地表現(xiàn)出來(lái),還有很長(zhǎng)一段路要走。他們的作品我?guī)缀醵伎催^,相較于一般的作品,他們的相聲在取材、構(gòu)思上都有過人之處,但離真正優(yōu)秀的相聲作品,還有距離。同時(shí),兩人屬于很特別的現(xiàn)象,需要業(yè)內(nèi)人士的支持,鼓勵(lì)他們將文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化到實(shí)用的演出技巧之中!
在姜昆看來(lái),如今是一個(gè)多元的社會(huì),誰(shuí)是專業(yè)誰(shuí)是業(yè)余,沒有一個(gè)準(zhǔn)確的界限。大學(xué)生走進(jìn)文藝隊(duì)伍本不該成為搶眼的新聞事件,但對(duì)于相聲這種起源于街巷的市民藝術(shù),高等院校的高材生走進(jìn)來(lái)就成為一個(gè)新鮮事了。在20多年前,中國(guó)相聲隊(duì)伍只有一個(gè)大學(xué)生,那就是夏雨田(代表作《女隊(duì)長(zhǎng)》),在當(dāng)時(shí)是家喻戶曉的新聞。新中國(guó)成立初期,為了挽救市民相聲不被低俗表演拖累,侯寶林、孫玉奎等結(jié)識(shí)并接受了老舍等文人學(xué)者的指導(dǎo),凈化、加工、整理傳統(tǒng)作品,編寫反映新生活的新作,使相聲獲得新的生命力。延續(xù)到后來(lái),馬季先生曾在此前的大賽中看到清華大學(xué)研究生參賽,喜悅的心情溢于言表,希望大學(xué)生能走進(jìn)相聲隊(duì)伍,將其發(fā)揚(yáng)光大。
相聲創(chuàng)新不能不講規(guī)矩
最后,在老生常談的相聲創(chuàng)新問題上,姜昆強(qiáng)調(diào)即便是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,也不支持把相聲分為主流和非主流。他說(shuō):“大家關(guān)注相聲,但是我不能用這種提法來(lái)降低藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)好壞的標(biāo)準(zhǔn)就有一個(gè),這種標(biāo)準(zhǔn)是不能降低的,所以不能夠說(shuō)主流的標(biāo)準(zhǔn)就高,非主流的就可以不高,不可以這樣。相聲是很講規(guī)矩的,尤其是老前輩,他們?cè)谌未嬲、取其精華去其糟粕上,把我們相聲藝術(shù)打造得能夠讓大家喜歡,他們?cè)谶@方面做出了很多貢獻(xiàn),我們不能走回頭路。”
決賽中,有選手的相聲大褂上印了斗大的漢字,被評(píng)委點(diǎn)評(píng)為太過喧賓奪主。對(duì)于年青一代相聲演員打破一些傳統(tǒng)相聲表演傳統(tǒng)的行為,姜昆同樣不支持。他解釋其理由:“比如‘大褂’這個(gè)問題,它是有規(guī)矩的。相聲是‘相面之相,聲音之聲’,你穿那個(gè)大褂就又露了一張臉。花里胡哨的東西會(huì)喧賓奪主,語(yǔ)言藝術(shù)你不聽語(yǔ)言,沒有前因后果,你怎么去欣賞它的藝術(shù)?再有,說(shuō)得不好聽就是功夫不夠行頭來(lái)湊,這也是不行的,就是大褂卷袖來(lái)講也是有規(guī)矩的。其實(shí),相聲演員的服裝經(jīng)歷過時(shí)代的變遷,包括:軍便服、中山裝、西服……在咱們相聲的舞臺(tái)上,真的要老傳統(tǒng)回歸大褂,你就一定要講究。就像有人寫毛筆字,你說(shuō)自創(chuàng)字體?那就是無(wú)知,王羲之、趙孟頫、顏真卿的書法人家已經(jīng)都研究透了,您的出新不是出新,是出丑! 本報(bào)記者 金力維
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》第三集:國(guó)無(wú)德不興