央廣網(wǎng)洛陽3月29日消息（記者季蘇平 河南臺(tái)記者楊芬）據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道，曾經(jīng)，大自然的鬼斧神工衍生了無數(shù)燦爛的文化，然而滄海桑田，生態(tài)的巨變，又讓曾經(jīng)鮮明的文化印記逐漸消隱。從敦煌到草原，從泉城到洛陽，從洞庭到渤海，每一個(gè)地方，都有著深厚的文化之根，也有著隱隱的文化之痛。

　　中央人民廣播電臺(tái)特別奉獻(xiàn)《致我們正在消逝的文化印記》這一季聚焦“生態(tài)”，第二篇：《請君只看洛陽城》。

　　……翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪……

　　公元222年，曹植到京都洛陽朝覲，歸渡洛水，寫下曠世名篇《洛神賦》。1800年的滄海桑田讓今天的人們很難想象，怎么可能在洛陽偶遇水中女神。在很多人固執(zhí)的印象中，洛陽都是一座土黃色的城市。

　　然而坐在洛陽新城區(qū)的辦公大樓里，洛陽文物考古研究院院長史家珍說，這座樓的下面就是洛河故道，洛陽也曾是一座水上都城。他說，那個(gè)時(shí)候洛陽的水量是非常大的，為什么會(huì)有《洛神賦》，是一條小河的話，大詩人是不會(huì)發(fā)出那樣的感慨。

　　地處黃河中游，洛水之濱，洛陽自古被華夏先民認(rèn)為是“天下之中”。帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹等神話多傳于此，105位帝王在此定鼎九州。史家珍說，洛陽堪稱黃河流域最燦爛的文化明珠，水是這座城市的靈魂，也造就了她歷史上的黃金時(shí)代�！爱�(dāng)時(shí)的人才都聚集在這里，班固的《兩都賦》、張衡的地動(dòng)儀、蔡倫的造紙術(shù)、左思的《三都賦》等等（都誕生于這里），洛陽真的是開創(chuàng)了一個(gè)又一個(gè)黃金時(shí)代�！笔芳艺湔f。

　　在老船長謝新要的記憶中，并不遙遠(yuǎn)的過去，黃河的濤聲令人驚懼，黃河的帆船好多好大，自己的村子也是喧嘩熱鬧的�！八麄円粊砭涂蔁狒[呢，在我印象里，街上兩邊的老房子里都是做生意的，生活呢也相當(dāng)不差�！敝x新要說。

　　依傍黃河，水系縱橫，佛教也乘水而來，中國第一座佛寺——白馬寺就建立在洛陽，并擁有了中國佛教“祖庭”、“釋源”的名號(hào)。

　　就在黃河支流伊河岸邊，伴著龍門山色，焦建輝研究著名的石窟造像已經(jīng)有將近二十年的時(shí)間了。他表示，印度佛像的衣著都是袒露右胸和肩膀，而龍門的佛像，完全表現(xiàn)的就是當(dāng)時(shí)社會(huì)上層，文人士大夫的衣著。

　　名流聚集、文化繁盛，這樣的黃金時(shí)代如今卻只能在影視劇中回想遐思。雖然龍門石窟的宏大與精美依然震撼、白馬寺的暮鼓晨鐘依然雄渾悠遠(yuǎn)，但今天的洛陽只是中國千百個(gè)普通的旅游城市之一。

　　龍門石窟

　　有游客感覺，洛陽就是一個(gè)普通的二三線城市。還有游客表示，如果不是導(dǎo)游介紹，都感覺不到來古都旅游。

　　這里是隴海鐵路邊的含嘉倉遺址，歷史上，因?yàn)槁尻柍侨丝诒姸�，稻谷、黃米也順?biāo)畯母鞯剡\(yùn)來，大大小小的倉窖曾經(jīng)成為洛陽一景。

　　“這里頭有好幾百個(gè)呢，這個(gè)里面有糧食就把它給展示了，剩下的都回填了…”

　　王炬，專業(yè)考古人士，主攻隋唐史。

　　記者問到，火車來回的震動(dòng)對遺址有沒有影響？王炬說，有影響，但是沒有辦法，隴海鐵路每三分鐘過一次火車。

　　洛陽含嘉倉遺址

　　當(dāng)隴海鐵路穿過洛陽城，當(dāng)焦枝鐵路橋、黃河大橋、二廣高速公路橋次第通車，黃河水系在運(yùn)輸上的作用漸行漸遠(yuǎn)，水，作為經(jīng)濟(jì)文化的大動(dòng)脈開始淡出洛陽的歷史。黃河的暴戾脾氣也被水利工程馴服，黃河濕地更被列為保護(hù)對象，與水相親近，伴水而生慢慢變成這座古城口耳相傳的歷史。  

　　“我們鐵謝就是渡口，渡口就是這樣拉著‘哎嗨~哎嗨~出個(gè)勁了，各住勁了！拉呀，拉呀！’就是這樣�！�

　　在鐵謝渡口邊的村莊里，一位80多歲的奶奶曬著太陽，丈夫當(dāng)年喊過的號(hào)子依舊清晰，只是已與伊人一起成為深埋的記憶。黃河上的大帆船早已退出了歷史，以至于小浪底都沒有必要為航運(yùn)留下通道。

　　謝新要

　　老船長謝新要如今還會(huì)給鄉(xiāng)親們修修小木船。謝新要說，自從黃河大橋通了以后，現(xiàn)在都是用車輛運(yùn)的，水上運(yùn)輸，大船現(xiàn)在都沒有了。

　　史家珍在洛陽從事了幾十年的考古工作，見識(shí)了洛陽城太多的繁盛與榮光，對于這座古都因水而興、因水而衰的變遷感慨不已�？v觀整個(gè)黃河流域的大小城市，文化的褪色，以洛陽最為典型。  

　　時(shí)代在變遷，（黃河）漕運(yùn)地位的減少，洛陽的城市地位也在下降，不再是我國的政治、文化中心城市，成為一個(gè)普通的旅游城市，現(xiàn)在大家就是在這方面有點(diǎn)糾結(jié)、有點(diǎn)遺憾。

　　洛陽明堂、天堂景區(qū)

　　坐落于市中心的明堂、天堂是洛陽旅游的必選項(xiàng)目，金碧輝煌的大殿里，不少游客很樂意花上一筆不算昂貴的費(fèi)用，打扮成女皇武則天的模樣拍照留念。只不過如今這里與那位女皇唯一的聯(lián)系只是地下那方中心柱的遺址罷了…

　　王炬說：“黃河在我們的北面。含嘉倉在宮城東北角。在這看不見，被建筑擋住了�！�

　　天堂，曾是唐朝洛陽最高的建筑，如今，站在復(fù)原后的天堂最高處，已經(jīng)看不到“黃河之水”。洛陽城，也看不出別樣的顏色。