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　　央廣網(wǎng)北京4月21日消息 據(jù)中國之聲《全球華語廣播網(wǎng)》報道，日本靖國神社將于今天開始舉行為期三天的春季大祭，首相安倍晉三放棄參拜，但依然自掏腰包，供奉了名為“真榊”的祭品。

　　有媒體報道，日本首相安倍晉三今天再次向供奉有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社供奉祭品真神，代替?zhèn)�人前往參拜。從今天開始一連3天是靖國神社的春季例行大祭，安倍以內(nèi)閣總理大臣的名義送上貢品。國會參議院議長山崎正昭、眾議院議長大島理森以及厚生勞動省大臣鹽崎恭久也各自送上了祭品。而日本媒體報道，安倍在今天上午與經(jīng)濟學(xué)者會面，并且指揮熊本地震救災(zāi)工作，因此不會前往參拜。

　　靖國神社位于東京千代田區(qū)，神社內(nèi)供奉有包括東條英機在內(nèi)的14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯。在以往的各種祭典中，安倍和其內(nèi)閣閣僚曾多次“拜鬼”。長期以來，日本部分政客、國會議員堅持參拜靖國神社，遭到包括中、韓等鄰國在內(nèi)的國際社會強烈反對。

　　早在2008年首度任日本首相卸任后不久，安倍就在當(dāng)年的戰(zhàn)敗日與前首相小泉純一郎前后腳參拜了靖國神社。2012年第二次上臺前，他在當(dāng)年秋季大祭時以自民黨總裁身份參拜，并在履新后公然稱為在第一次出任首相時因壓力沒能參拜而感到“悔恨”。2013年4月的春季大祭和戰(zhàn)敗日期間，安倍沒有參拜，但仍以首相名義供奉祭品或以自民黨總裁名義獻上了祭祀費。對于外界提出建立替代設(shè)施紀(jì)念亡靈一事，他也表示反對，稱靖國神社是“追悼戰(zhàn)歿者的中心性設(shè)施”，反對建設(shè)新設(shè)施，遭到了執(zhí)政伙伴在內(nèi)的多方批評。2013年的秋季大祭，安倍一如外界預(yù)期的那樣沒有參拜，僅獻上了祭品和祭祀費。但在其縱容下，其三名閣僚前去參拜。在2013年12月26日重新執(zhí)政一周年之際，安倍悍然參拜靖國神社，遭到了包括中、韓等鄰國在內(nèi)的國際社會的強烈反對。

　　據(jù)統(tǒng)計，日本戰(zhàn)后共有15位首相參拜過靖國神社。30多年來，靖國神社已成為部分日本政客拉攏選民、展示右翼思想的“秀場”。

　　中國外交部多次指出，靖國神社是日本軍國主義對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征，靖國神社問題的實質(zhì)是：日本政府能否正確認(rèn)識和對待過去那段侵略歷史，能否尊重亞洲受害國人民的感情，能否恪守迄今在歷史問題上作出的表態(tài)和承諾。

　　中方一貫堅決反對日本政要參拜靖國神社的錯誤做法，并敦促日方切實正視和深刻反省侵略歷史，同軍國主義劃清界限，以實際行動取信于亞洲鄰國和國際社會。在正確對待歷史問題上，希望日方能切實做到表里如一、言行如一、始終如一。

　　參拜靖國神社無疑將嚴(yán)重傷害戰(zhàn)爭受害國人民的感情。中國社科院日本所副所長高洪表示，安倍晉三本次放棄參拜，改為自掏腰包供奉祭品，既是基于中日兩國的四點原則共識，也有其現(xiàn)實政治需要的考慮。

　　高洪指出，中日之間，在2014年11月，曾經(jīng)達成過一個“四點原則共識”，這個“四點原則共識”里邊，第二條講的就是不得為兩國政治關(guān)系制造障礙。在中日的外交語境當(dāng)中，政治關(guān)系障礙就特指日本首相參拜靖國神社這個事情，所以事實上中日之間是有一個約定的，按照這個約定，如果安倍晉三他又去參拜的話，他就等于開兩國政治關(guān)系的倒車，就等于言而無信，會造成兩國關(guān)系嚴(yán)重倒退，這一點安倍晉三本人心知肚明，所以安倍就采取了送一個貢品的方式來回避他本人去參拜。自己掏腰包的方式也有他的考慮，一個是避免政治對手對他的批判，違反了政教分離原則，同時他也讓他的右翼的社會基礎(chǔ)看到，我本人出于某種政治原因無法親身去參拜，但是我自己拿錢給你送上去，還是我的心意，這樣穩(wěn)住他自己右翼的社會基礎(chǔ)。

　　安倍晉三最近有些焦頭爛額。一方面，日本作為東道主的七國集團峰會迫在眉睫；另一方面，被日本政府定位為經(jīng)濟增長戰(zhàn)略之核心的跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定，也就是TPP在國會的審議遭到在野黨激烈抵制，原本打算在七國集團峰會上彰顯TPP早日生效成果的日本政府不得不調(diào)整策略，放棄在本屆國會任期內(nèi)通過TPP法案。此外，突發(fā)的熊本地震再度打亂了日本經(jīng)濟復(fù)興的進程。

　　高洪表示，在強推實施新安保法之后，對安倍來說，2016年最棘手的工作就是復(fù)興日本經(jīng)濟。安保法實施生效以后，按照日本政治的所謂鐘擺效應(yīng)，往強硬的軍事安全方向走過一步之后，就應(yīng)該有一個往回擺的過程。這個在戰(zhàn)后政治史上是非常清楚的，比方說上個世紀(jì)60年代初，安倍的姥爺岸信介搞了日美的這一套東西，引起了反對的聲音和聲浪。然后他自己下臺，把后邊的工作交給池田勇人，池田勇人就搞了一個所謂1億國民總中流計劃，就等于往經(jīng)濟上再往回擺一步。安倍晉三去年到今年春天3月，強推的安保法使它實施以后，本身也有一個需要回擺的客觀需求。所以他就同時提出了一個1億國民總活躍，所謂安倍的經(jīng)濟學(xué)的第二批“三支箭計劃”，事實上，有人評論說，他是想一個人就把岸信介和池田勇人兩屆政府做的事都兼起來，這個評論應(yīng)該說是有一定道理的。安倍晉三2016年應(yīng)該把精力集中在經(jīng)濟和國民民生這一類的課題上，當(dāng)然安倍還有他自己的政治目標(biāo)，到底怎么做，還需要在他政治實踐中跟蹤觀察。