中廣網(wǎng)北京4月1日消息 2010年4月5日清明時(shí)節(jié)，陜西省將舉行盛大祭典祭祀中華人文初祖軒轅黃帝，全球華人代表也將同抵現(xiàn)場(chǎng)共同參加祭典。與往年不同，孫中山先生1912年撰寫的祭文將被譜成歌曲融入“樂舞告祭”這一環(huán)節(jié)中。

    開歷史先河 唱頌國(guó)父祭文

    “中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先�！边@是孫中山先生69年前寫的祭文。在今年的祭祀中，這篇中國(guó)近現(xiàn)代史上第一位政治家為“國(guó)祭”黃帝陵寫的祭文將被譜寫成一首莊穆、深情的禮儀歌曲在《序禮》中唱頌，營(yíng)造一個(gè)大氣恢弘的現(xiàn)代典禮氣氛。

    庚寅（2010）年清明公祭軒轅黃帝大典“樂舞告祭”主要?jiǎng)?chuàng)作者，國(guó)家一級(jí)編劇黎琦說(shuō)：“32字的祭文充滿對(duì)軒轅黃帝大德的景仰之情，表達(dá)了炎黃子孫對(duì)先祖的感恩追思之情，開宗明義、大俗大雅、音韻鏗鏘。非常適合譜曲入樂，是‘國(guó)祭黃帝陵’一首絕佳的主題歌詞，相信經(jīng)過(guò)作曲家的譜曲和舞蹈家的共同演繹，會(huì)讓海內(nèi)外華人心頭升起一股暖流�！�

    黎琦告訴記者：“今年‘樂舞告祭’的結(jié)構(gòu)形態(tài)由《序禮》、上篇《云門》，下篇《龍紀(jì)》組成。上篇《云門》延承漢唐樂舞祭祀黃帝的禮制形態(tài)，融入今人對(duì)‘中華第一祭典’的現(xiàn)代解讀和文化詮釋，通過(guò)四個(gè)舞段表現(xiàn)黃帝開啟華夏農(nóng)耕文明，造福萬(wàn)世的高天厚德。下篇《龍紀(jì)》借助龍這個(gè)中華民族的文化符號(hào)，展現(xiàn)中華民族這條東方巨龍騰躍世界民族之林的輝煌�！�

    黎琦同時(shí)表示：“樂舞告祭是對(duì)中華傳統(tǒng)祭祀文明的一種傳承，也是現(xiàn)代禮儀文化的一種創(chuàng)新，伴隨著中華文明的歷史演進(jìn)，清明公祭黃帝陵大典中的樂舞告祭也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)閃耀新的內(nèi)涵�！�

    尊先古遺制 祭典有法可依

    祭祀先祖是中華民族的一項(xiàng)傳統(tǒng)風(fēng)俗，對(duì)黃帝的祭祀，更是溯古至今。漢武帝帶十萬(wàn)兵甲安定北方班師回朝途中路經(jīng)橋山，筑祭臺(tái)祭祀黃帝，開橋山祭祀黃帝先風(fēng)。其實(shí)除了宮廷祭祀之外，民間也多有民眾自發(fā)祭祀，且輔以樂曲歌舞，而這一形態(tài)后來(lái)也被官方所采納，成為祭祀不可缺少的一部分。

    從漢唐至宋元明清，祭祀儀制雖有變動(dòng)，但總體更加宏大，更加規(guī)范化。

    1912年，孫中山建立中華民國(guó)政府，同年3月派人祭祀黃帝陵，開啟近現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人祭祀先河；1936年清明節(jié)，毛澤東寫下“還我河山，衛(wèi)我國(guó)權(quán)。經(jīng)武整軍，昭告列祖”祭文；1942年冬，蔣介石亦為黃帝陵題字。隨后數(shù)十年里，陜西省一直承擔(dān)著祭祀黃帝的職責(zé)，2004年以后，祭祀漸成規(guī)模，同時(shí)也加上了樂舞告祭這一禮節(jié)。

    黎琦

    1968年畢業(yè)于西安音樂學(xué)院本科。國(guó)家一級(jí)編劇、享受政府特殊津貼專家、中國(guó)音樂協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省音樂家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、陜西省音樂文學(xué)學(xué)會(huì)副主席。

    主要從事專業(yè)編劇、音樂文學(xué)創(chuàng)作、古典樂舞研究。作品專輯《中國(guó)謠》、《仿唐樂舞》、舞劇《高粱情》、電視專題片《秦風(fēng)八怪》、音樂廣播劇《落葉》、歌詞《黃河情歌》、《秋葉，秋月》、《青春的宣言》、《讓青春閃光》、《這兒是祖國(guó)，這兒是故鄉(xiāng)》等30多部（件） 作品在國(guó)際和全國(guó)、全省文藝評(píng)獎(jiǎng)中獲獎(jiǎng)。